*********

По поводу  

дня рождения братьев Кашаповых, лидеров Татарского общественного центра города Набережные Челны ко мне поступило письмо от татарских общественных организаций с поздравлением в их адрес.

Фото Рафиса и Нафиса Кашаповых:

Поздравление.

2-ое июля – день рождения братьев близнецов Рафиса и Нафиса Кашаповых, известных лидеров Татарского общественного центра (ТОЦ) города Набережные Челны. В 90-ые годы прошлого века они были успешными предпринимателями и оказали большую материальную помощь возрождению и развитию национального языка и культуры. За это содействие национальному возрождению власть лишила их предпринимательской деятельности.

Заслуги Рафиса  и Нафиса Кашаповых весьма впечатляющие: спонсорская помощь в целях развития родного языка, культуры, традиций, образования, науки – учителям, журналистам, писателям, артистам, ученым, детским домам, инвалидам, татарской диаспоре по Ближнему и Дальнему зарубежью. С их помощью изданы и распространены безвозмездно книги десятков наименований в целом миллионными тиражами. Оказана гуманитарная помощь народам России и СНГ, пострадавшим от военных конфликтов и т.д., проведены многочисленные акции в защиту репрессированных народов. Благодаря  им школьники города в течение 10 лет подряд ездили на экскурсию в г. Булгар к историческим памятникам предков.

На эти благородные свершения народ ответил благодарностью, а власть – репрессиями. У офиса НЧО ТОЦ отключили телефоны, отобрали зал собраний и выселили из офиса. Затем организовали бандитское нападение на новый офис, при этом Рафис Кашапов был жестоко избит, ему были нанесены 18 (восемнадцать) переломов костей, в том числе – 3 на голове, сотрясение мозга и черепно-мозговая травма. Еще был совершен наезд легкового автомобиля на него. Однако властям всего этого показалось мало. Они возбудили уголовное дело за якобы нарушение межнациональных и межрелигиозных отношений. Незаконно поместили его в психбольницу. В защиту  Рафиса Кашапова поднялись СМИ, правозащитники и простые люди. Он был признан психически здоровым и полностью оправдан судом ввиду отсутствия состава преступления.

В настоящее время Рафис Кашапов является представителем НЧО ТОЦ признанного авангардом национального движения. В то же время он избран заместителем председателя ВТОЦ – Всетатарского общественного центра, возглавляемого Юнуса Камалутдиновым, и председателем Прикамского регионального отделения ВТОЦ.

Нафис Кашапов вынужден был уехать в Украину, не выдержав давления со стороны спецорганов России. Там он находится уже более полугода, принимает участие  в акциях крымских татар и украинцев, ждет решения Конгресса США о предоставлении ему политического убежища. Кстати, после прихода Путина  к власти, все больше и больше представителей нерусских народов начали уезжать за границу.

Несмотря на жесточайшие давления, братья Кашаповы продолжают борьбу за права татарского народа – открытие национального университета, переход на латинскую графику, за обеспечение государственного статуса татарского языка, за установку памятника защитникам Казани 1552г., за свободный СМИ.

Поздравляем братьев-близнецов с днём рождения и желаем плодотворной деятельности на благо народов.

От правления НЧО ТОЦ, Шуры аксакалов, Милли Шуры (национальный совет), общества «Идель-Урал», «Исламият», клуба «Булгар», ассоциации «Татарских учителей», депутаты «Милли Меджлиса».

Я не уполномочен говорить от имени кого-либо, но как частное лицо, чеченец, присоединяюсь к поздравлениям вышеперечисленных татарских общественных организаций и желаю братьям Кашаповым, Рафису и Нафису, успехов в их благородной деятельности.

*********

Просьба к Тхьамаде, если можно, опубликовать это заявление.

С таким заголовком ко мне поступило письмо от чеченского отделения организации «Братья мусульмане». Конечно же можно и даже нужно опубликовывать такие заявления. Нохчи Майд – перекрёсток мнений и создан, для того чтобы соотечественники высказывали свои мнения, естественно, если они не переходят некую границу, эмоционально воспринимаемой черты дозволенности и не вредят делу борьбы чеченского народа. Но всё же спасибо за вежливое обращение, ведь оно способствует взаимопониманию.

Привожу само заявление:

Ассаламу 1алайкум.

Как чеченец и постоянный посетитель чеченских сайтов, и всяческий противник всякой демагогии, не мог не обратить внимание на развязанную грязную кампанию по дискредитации организации «братья мусульмане» в частности, и идеологию «салафия» в общем. Попытки эти очень отчаянные с эмоциональной точки зрения и безнадежные с практической точки. Не буду распространяться, и хотел бы обратить внимание читателей на этого поддонка, не имею просто право называть его по-другому, который публикует откровенную ложь на «kavkazcenter.com», Амир Сейфуллах: «Быть мусульманами до конца…». Как вы сами можете заметить, этот подонок не привел не одного доказательства в пользу своих ложных обвинений, когда наговаривал на целые политические, общественные и военизированные движения исламской уммы, как «братья мусульмане», «салафия», «джи1хадия». И, следовательно, не могу не отнести такого лжеца под священный аят: «Поистине, те, которые любят распространять мерзость о тех, которые уверовали, им - мучительное наказание в ближней жизни и в последней. Ведь Аллах знает, а вы не знаете!». 24:19.

И, наконец, хотел бы попросить в содействии братьев, посещающих этот сайт и вносящих свой творческий  вклад в изложении истины и исторических реалий, по всяческому пресечению этих грязных интриг.

Чеченское отделение организации «братья мусульмане».

Уважаемые члены чеченского отделения «Братья мусульмане», я понимаю ваше негодование, но называть даже заблудшего мусульманского брата «поддонком» не стоило. После поступления ваше письма я открыл и прочёл статью амира Сайфуллы и вижу, что он ищет истинный путь и боится заблуждения, хотя Аллах лучше знает его намерения. Я понимаю, что это не снимает с него ответственности за оскорбления своих мусульманских братьев, а отдельные его высказывания мне представляются даже наговорами на тех братьев, кто, по крайней мере, не сидит сложа руки и делает возможные усилия на пути возрождения уммы.

К тому я вижу, что наш брат Сайфуллах, критикуя всех мусульман подряд, сам не знает того единственно правильного практического пути, который ищет. А значит, ему не стоило спешить с выводами. Процитирую один абзац его размышлений: «Таким образом, мягко говоря, одни делают сомнительное, другие пребывают в сомнительном бездействии. Когда была советско-афганская война, руководство моджахедов запретило призыв к таухиду, чтобы избежать конфликтов между мусульманами перед лицом врага. Дело в том, что в Афганистане было много шиитов и крайних суфиев, поклонявшихся могилам. В ответ на этот запрет часть моджахедов оставила джихад, и вернулась домой, а другая часть подчинилась. Разумеется, и те и другие поступили неправильно». От таких вот размышлений нет практической пользы.

Критиковать легко, а люди тогда стояли перед определённым выбором и должны были принимать конкретное решение. Не могли же они просто улетучиться от реально сложившейся ситуации, когда греховно покидать территорию Джихада, но также греховно и мириться с окружающим их невежеством к чему их, как утверждает Сайфуллах, принуждали. В этом конкретном случае, если он действительно обстоял именно так, на мой взгляд, были правы и те и другие, подобно тому, как наш пророк (с.а.с.) оправдал тех, кто не пропустил настигшее их в пути время намаза Iаср, когда это вело к нарушению его приказа к указанному сроку дойти до назначенного им (с.а.с.) места, но он (с.а.с.) также не обвинил и тех, кто, строго выполняя его приказ, не остановились для свершения намаза, несколько оттянув его время.

В общем, я присоединяюсь к просьбе чеченских «братьев мусульман» содействовать пресечению интриг между мусульманами и поиску путей их единения.

*********

Я и не ожидал что письмо Ялхо,

написанное в столь мягких тонах по сравнению с письмами, которые ранее приходили на Майд, вызовет столь бурную реакцию и массу эмоций у посетителей сайта. Пришло сразу несколько писем в ответ Ялхо.

*********

Первое письмо

от Александра.

Любовь без взаимности. Письмо Ялхо.

В последнее время я всё больше времени провожу на этом сайте, узнавая много нового об истории и этнологии чеченцев, которые вызывают всё больше интереса, и потому что уже много лет они у всех на слуху, и потому что к этому располагают личные знакомства с ними. Вместе с тем, не могу не заметить то глухое антиеврейское чувство, которое прорывается во многих публикациях («жюкти сайт», просьба не печатать поэтов-евреев, чрезвычайная радость по поводу крайне сомнительного и бездоказательного еврейского происхождения Кадыровых и т.д.).  Здесь же я хочу ответить Ялхо, опубликовавшему в 20-м выпуске письмо, в котором он популяризирует лживые антисемитские измышления, наводнившие Интернет.

Вы пишете, Ялхо: Еврейский заговор 17 года вовлек русский народ в братоубийственную гражданскую войну, в ходе которой еврейское правительство Совнарком Совнарком (22 еврея и 2 не еврея) убило и изгнало из страны весь цвет нации и начал эксперимент по атомизации населения.

Насколько я понимаю, единобожие Ислама предусматривает веру в Аллаха. У Вас же, Ялхо, две веры: Ислам и мистический еврейский заговор. Конспирологическое мышление – тема отдельного разговора, не здесь и не сейчас. А вот по поводу членов первого Совнаркома существуют конкретные данные.

Председатель Совета – Владимир Ульянов (Ленин);

Народный комиссар по внутренним делам – А. И. Рыков;

Земледелия – В. П. Милютин;

Труда – А. Г. Шляпников;

По делам военным и морским – комитет в составе: В. А. Овсеенко (Антонов), Н. В. Крыленко и П. Е. Дыбенко;

По делам торговли и промышленности – В. П. Ногин;

Народного просвещения – А. В. Луначарский;

Финансов – И. И. Скворцов (Степанов);

По делам иностранным – Л. Д. Бронштейн (Троцкий);

Юстиции – Г. И. Оппоков (Ломов);

По делам продовольствия – И. А. Теодорович;

Почт и телеграфов – Н. П. Авилов (Глебов);

Председатель по делам национальностей – И. В. Джугашвили (Сталин).

Пост Народного комиссара по делам железнодорожным временно остается незамещенным.

 
(Совнарком 1917 года)

Как видите, всего 15 фамилий, из них 1 (!) еврей – Троцкий (если, конечно, не спекулировать на еврейском дедушке Ленина, и не называть его Бланком, забыв, что до взятия псевдонима он носил фамилию Ульянов).

А сообщаемая Вами цифра 24 – это не Совнарком, а ЦК большевистской партии, в котором евреев было 7 (Троцкий, Зиновьев, Каменев, Свердлов, Урицкий, Иоффе и Сокольников), а остальные – нет (Сталин, Дзержинский, Подвойский, Антонов-Овсеенко, Крыленко, Бухарин, Рыков, Калинин, Луначарский, Смилга; дальше не продолжаю – уже больше двух).

Далее Вы пишете, ссылаясь на Дугласа Рида: «еврей Якоб Петерс — председатель петроградской Чека — приказал начать «массовый террор» против русских».

Достаточно пару раз щёлкнуть мышкой, чтобы найти биографию Якоба Христофоровича Петерса, родившегося в глухой латгальской деревушке и учившегося, как и Сталин, в церковно-приходской школе. На каком основании Вы переделываете латышей в евреи? На основании буквы «с» в конце фамилии?

Далее у Вас: «Посмотрите, кто по национальности все пять премьеров второй чеченской войны – евреи».

Это уж современная история, достаточно одного щелчка мышкой. Вторая чеченская война датируется сентябрём 1999 года. В то время Председателем правительства России был Путин, незадолго до этого перенявший эстафету у Степашина. В январе 2000 г. Путина сменил Касьянов, которого, в свою очередь, сменил на этом посту Фрадков в марте 2004 г. Таким образом, в действительности мы видим пол-еврея вместо пяти. Да и то, кому ж неясно, что Фрадков поставлен для решения социально-экономических задач, а силовые ведомства подчиняются не ему, и реального влияния на чеченскую проблему он не имеет. Кстати, первая чеченская целиком прошла, когда правительством командовал Черномырдин. Да и не в нём, впрочем, дело.

Психологическая суть чеченского вопроса в традиционной имперской позиции России, уходящей в далёкое «доеврейское» прошлое. Есть ещё финансовая, криминальная и прочая суть – но это уже другая тема.

Так что, плохо у Вас со статистикой, Ялхо. Ещё хуже с евреями. А правда заключается в том, что доля евреев и полуевреев среди тех, кто поднимает свой голос в защиту чеченцев, непропорционально велика, примерно такая же, как в том мифическом Совнаркоме. Это, кстати, отметил глубоко уважаемый мной Майрбек Тарамов. И на этом сайте прозвучали искренние дружеские стихи В.Рабаева и М.Этельзона, замечательная статья из Германии Вадима Белоцерковского. Вы, конечно же, читаете статьи Б.Стомахина, Н.Банчик, Л.Володимеровой, знаете о позиции А.Бабицкого, А.Политковской, А.Глюксмана и др. А посмотрите, кто подписывает всевозможные письма и воззвания в защиту чеченцев. Не хочу ударяться в националистический угар и продолжать сыпать фамилиями, но гуманитарная защита всегда была еврейской традицией, достаточно вспомнить борьбу с апартеидом в США и ЮАР, протесты против ввода войск в Чехословакию и т.д. Это совершенно не исключает зверств, чинимых еврейскими чекистами, но всё же надо стараться смотреть на вещи широко, а не следовать слепо злобным измышлениям профессиональных антисемитов, лживость которых легко опровергается, если обратиться к фактам.

Желаю Вам, Ялхо, овладеть самостоятельным критическим взглядом на тот информационный поток, который властно заполняет пространство вокруг и внутри нас, не оставляя порой мгновенья, чтобы остановиться и задуматься. И тогда я с удовольствием сяду с Вами за стол и выпью за процветание чеченского народа, как я это делаю со своими чеченскими друзьями.

Александр Нисс

Кажется, на этом сайте мы уже говорили о том, что не существует в мире ни одного народа-заговорщика, а есть только группы заговорщиков. В любом случае, я лично придерживаюсь именно такого мнения. Абсолютно согласен с формулировкой Александра, что: «Психологическая суть чеченского вопроса в традиционной имперской позиции России, уходящей в далёкое «доеврейское» прошлое». Да и насчёт правозащитников ты прав Александр. Чеченский народ благодарен им за оказанную в трудное время поддержку.

Но для  того чтобы не затевали на Майде очередную беспочвенную перепалку, приведу в защиту Ялхо одну цитату из его же письма: «Но и здесь не все так просто, не все евреи – носители расовой доктрины о богоизбранности еврейского народа. Поэтому путать кагал и весь еврейский народ тоже не надо – это будет нашей ошибкой». А клич «бей жидов, спасай отчизну» как остаточное явление колониального прошлого достался чеченцам постсоветского периода от России, точно также как и выпивка с друзьями, по какому либо поводу.

*********

Следующее письмо

от Вахи Сурхо

Ассаламу 1алайкум Тхамада!

Я по поводу письма Ялхо из предыдущего выпуска «Нохчи майд». Во многом согласен с ним. Читаю некоторые его утверждения, и они звучат в унисон моим, явно или косвенно высказанным в опубликованных на этом сайте моих статьях. А именно: «Шамиль был, по сути “имамом Чечни и близлежащих районов”»; «Кадыров или Хасбулатов или кто другой, они своими постыдными делами тейп не замарают»; «Да, есть среди чеченцев принятые в тейпы … Ничего постыдного в этом нет»; «Главное, мы давно уже состоявшийся народ и требуем сегодняшней борьбой всего лишь своего места под солнцем». Но не  могу согласиться с некоторыми другими утверждениями Ялхо. К примеру с этим: «Чеченцы в течение 25 лет не терпели бы над собой самоуправства, кого бы то ни было, тем более инородца, будь не прав он по шариату».

Да действительно, чеченцы не терпели столько лет самоуправства Шамиля, оно началось лишь позднее, после того как его власть в Чечене упрочилась, а точнее тогда когда народ вынужден был терпеть некоторые его выходки, чтобы не подпасть под оккупацию России.

Вначале он правил по справедливости. Именно справедливостью поступков в глазах горцев Шамиль утверждался как их лидер, а, не строго следуя шариату, так как чеченцы мало разбирались в нём. Да и мнение о том, что Шамиль был большим исламским учённым – алимом мне кажется несколько преувеличенным. Это мнение опровергают его же поступки в качестве правителя мусульман. В них больше горской логики, чем безупречного шариатского права. Достаточно примеров, подтверждающих это уже было озвучено этой весной на чеченский сайтах, во время длительной дискуссии вокруг сдачи имама Шамиля в плен и его присяги российскому императору .

Но затем со временем, власть имама Шамиля начала меняться в качестве своего исполнения, чему способствовал и усиливающийся жёсткий военный пресс со стороны России. Это обстоятельство требовало принятия срочных мер. И Шамиль нашёл самый элементарный выход – усиление личной власти, то есть репрессии против населения имамата, который как, пишет Ялхо, представлял собой Чечню и близлежащие районы.

«Своенравные» чеченцы до поры до времени терпели самоуправство Шамиля, потому что им был милее свой мусульманский правитель, иногда перегибающий палку, чем напирающий на них с севера гяур-завоеватель. Такова была сложившаяся ситуация, иного выбора не было. А менять внутриполитическую ситуацию в ходе такой войны было делом погибельным. Чеченцы проиграли Кавказскую войну, конечно же, как пишет Ялхо, прежде всего из-за нехватки ресурсов, хотя и внутренние процессы – разочарование в своём правителе и его внутренней политикой – повлиявшие на это поражение игнорировать не стоит.

И ещё! Смерть Шамиля в последнем бою была бы тогда лучшим подарком для мусульман Кавказа. Я сам лично, как историк-мусульманин долго искал оправдательного объяснения его последнему поступку и в частных разговорах один из первых в начале 90-х старался убедить чеченцев, что не стоить, так строго судить престарелого имама. Но, к сожалению, факт его добровольной сдачи в плен неопровержим.

С уважением, Вахи Сурхо.

*********

Автор этого письма

никак не подписался.

Ассаламу 1алайкум, Нохчийн майдан Тхьамда!

Хьекъал долчу наха къамел деш ладуг1аш 1ар хьекъале лерана хилла вайн дайша, ас дан дог1аш дериг иза дара, амма Ялхо ц1е лелочу вайн вашас яздинчу кехат хьокъехь массех дош ала леар суна, жималлийца болчу шун къинхетамах хьерчана ю сан дега йовхо, ахь а, Тхьамда, хьан хьешиша а сайна бехк буьллар бац аьлла.

Ч1ог1а лерана тидаме оьцаш дишара ас Ялхос яздина кехат, ша деш долу къамел дика дойзаш, цуьнан бух хуаш иза хиларна. Оьрсийн 1едало алапа луш хиллачу историкаша Имам Шамил сийсаза вар шайн 1алашо йолаш кхоьллана тайп-тайпана дийцараш ду аьлла яздо Ялхос. Нийса ду. Кху заманчохь дехачу вайна къаьстана дика кхетар ду иза вайна хьалха бойлачу нахана цара тохкаш йолу ц1ераш, церан хьокъехь цара ара хоьцаш долчу хабарашка хьежача. Имам Шамил 25 шарахь оьрсишца шайн маршо къуьссаш летта декъал хиллачу вайн дайшна хьалха ваьлла хилла стаг ву. Вайн къома цу заманчохь хилла уггара яхь йолу, уггара майра к1ентий цунна т1аьхьа х1иттина леларо гойта Шамиль муха стаг хилла.

Амма, вукха аг1ора, т1аьхьарчу шерашкахь Иманан т1аьхьа хилла и къонахий цуьнцара д1акъаьстаран бехьан талла вай дойлачу хенахь гуча долаш дериг кхин ду. Имам Шамил шен накъостий декъал хилла, оьрсишца бертахь болчу суьлиша хьийзо вола велча кхаьчна ву вайн махка, ткъа иза Дела дин дика дойзаш хиларна, Мухьаммад пайхамаран (Делера Салам маршалла хийла цунна) шари1ат дика дойзаш хиларна хьалхе цуьнгахь юьташ, иза ваз вина хиллачу вайн дайша цунна букъ берзоран коьрта бехьан дукх хьолехь шари1ат бух т1ехь доцаш Имама дина хьукмаш ду, ткъа шолг1а бехьан шен нахаца цуьнан хилла оза безам бу.

(Имам Шамиль)

Иманан дага вилар даимна суьлий 1елам нахаца хилла дуйла, шен наибашца истишаре йечу заманчохь наибийн доккхох долу дакъа Нохчий боллашехь диване кхойкхаш хилла болу наибаш суьлий наибаш хиллий гуча долу цу заманна теш хиллачу наха дитанчу къамелашка ладоьг1чи. Шерашкахь лаьттачу т1амо а, х1ора Дала доийтачу дийнахь вертан юккъе бохкаш шайн болчера не1арга кхоьхьачу къонахийн тезеташкахь латтаро а г1ел дина, к1ел диссана хиллачу вайн хьалкъан дог дедда хилла Имамах, миска нах бехк болаш а, боцаш а шен омрийца хьийза байта иза вола велча. Ч1ог1а хала ду хьуо ваьхна воцачу заманчохь хиллачу къонахийн хьокъехь къамел дан, амма керарчу хенахь вайна хьалха бойлачу къонахийн дахаран некъашца дуьстача билгал йолу Нохчийн къонахашна а, кхечу къаьмнийн къонахашна а юккъехь йолу башхо.

Дуьненчохь суна дойзаш кхи къам дац 3 паччахь шайн махкахь г1азот деш декъала хилла. Ткъа Имам Шамилна санна Мединатехь Делан Элчанан (Делера салам маршал хийла цунна) гергахь каш-барз безаш бацар техьа царна, я дуьне деза хан йоцаш бара техьа уьш? Х1ан-х1а, церан маршо йезар ша тайпа дара, шай сил йеза лерана яра цара маршо. Имам Шамила 25 шарахь г1азота юкъ йихкана, къизачу т1емашкахь ша лайна хало эрна йоцийла гайта дезаш дара джих1ада майданехь шах1ид хиларца, т1аккха цхьана кепара къамелаш хир дацар цуьнан кера вахарах лаьцна а, паччахье цуо яздинчу кехатах лаьцна а. Вайн хьекъал кхочаш доца х1умнаш дика хуаш волчу Аллах1ан (Субхьана ва та1ала) дикох хуар ду.

Дала аьтто бойла нийсачу новкъахь къа хьоьгаш мел волчу стега. 1а дика йойла.

*********

Я предпологал

что А.-М. Исаев отреагирует на письмо Ялхо, так оно и произошло.

Ассаламу-1алайкум, уважаемый Тхьамда!

Хочу сказать несколько слов по поводу письма подписанного Ялхо, опубликованного в последнем выпуске «Нохчи-Майда». Оставляя в стороне вопрос о тайповых взаимоотношениях, начну с цитаты из письма Ялхо: «Хотелось бы сказать несколько слов по поводу разных инсинуаций вокруг имама Шамиля».

Как известно, в недавнем прошлом на ведущих чеченских сайтах поднималась тема об имаме Шамиле Гимринском. Точнее сказать это был спор сторонников имама Шамиля и его критиков. И насколько я могу судить, говоря об «инсинуаций вокруг имама Шамиля» уважаемый Ялхо имеет ввиду несколько моих статей, в которых я рассматривал с позиции Шариата преступление, совершенное Шамилем, а именно его присягу русскому царю.

Вопрос, связанный с деятельностью имама Шамиля, как руководителя имамата, с точки зрения Шариата разобран далеко не должным образом. Вопросов по этой теме осталось довольно много. Неправильные выводы по этим вопросам появляются по разным причинам – или вследствие недостаточного изучения этой темы и не знания основ шариата, или с предвзятостью отношения к рассматриваемому вопросу. И одним из таких неправильных выводов, по моему мнению, заключается в следующей цитате Ялхо: «Чеченцы в течение 25 лет не терпели бы над собой самоуправства, кого бы то ни было, тем более инородца, будь не прав он по шариату».

Этот вопрос, как и вся тема Кавказкой войны очень емкий, и никак не может быть разобран в пределах одной статьи. Однако следует сказать, что чеченцы «терпели некоторые самоуправства Шамиля» не из-за того, что были очень сведущи в Исламе, отнюдь. Этому предшествовали другие причины. Население Дагестана в тот период имело более лучшие знания об Исламе, чем чеченцы.

Полностью согласен с Ялхо в том, что причинами поражения в войне были не «ошибки и личные недостатки Шамиля», хотя сбрасывать со счетов фактор личности Шамиля было бы также не правильно. Но я никак не могу согласиться со следующим утверждением Ялхо: «Мы все слышали героическую песню о Байсангуре. А ведь при защите Гуниба не было ни одного чеченца. Получается, что это чеченцы покинули Шамиля, а не он их, но и тому есть объяснение». Здесь я вижу противоречие  в словах Ялхо самому себе, так как он сам же пишет, что причина поражения – это «нехватка ресурсов Чечни для ведения такой затяжной войны с набиравшей еще силы огромной империей».

(русский лагерь под Гунибом)

Ялхо: «Если Шамиль пошел на переговоры с намерением сдаваться, то почему Гуниб взяли с боем. Не надо идти на поводке фальсификаторов чеченской истории».

Разумеется, идти на поводке у фальсификаторов нельзя, однако то, что Шамиль шел с намерением сдаваться является не фальсификацией, а фактом, подтверждаемым его ближайшими соратниками и родственниками. Вопрос только в том, кто и какие исторические источники считает достоверными. Некоторые, например, отсылают к истории, но почему-то не называют какую именно историю надо читать. Но более странным выглядит то, когда апологеты Шамиля прыгают по разным источникам, признавая только хвалу Шамиля и категорически отвергая критику тех же источников в адрес имама.

Незнаю насколько уважаемый Ялхо осведомлен в истории Кавказской войны 19-го столетия, но после сдачи Шамиля в плен, Гуниб боем не брали. А последний отряд чеченцев во главе с Байсангуром, который пошёл за обречённым имам в Дагестан «покинул» Шамиля не для того, чтобы сдаться – Байсангур воевал против русских еще два с лишним года.

(Одноногий, однорукий и одноглазый Бансангур Беноевский)

Ялхо: «…портрет Шамиля на денежной купюре Ичкерии вовсе не случайно – Джохар не делал случайных вещей». Здесь, опять же не могу не возразить. То, что портрет Шамиля был на денежной купюре АБСОЛЮТНО не является аксиомой того, что Джохар Дудаев (шахид, иншаАллх1) досконально изучил историю, или того, что он не мог ошибаться. Совершенным был только наш пророк Мухаммад (с.1 в с), а все смертные ошибаются, не исключение и наши президенты.

К примеру, название «Ичкерия» по моему мнению, является одной из них.  Через лет сто, какой-нибудь кумыкский националист будет утверждать, что название «Ичкерия» произошло от того, что это «исконно кумыкская» земля. Тем более, что некоторые из этих националистов уже сегодня заявляют, что село в Чечне, в котором проживают кумыки тоже раньше являлась кумыкской территорией, а чеченцы, мол присвоили себе ее. ЧЕЧЕНСКОЕ ГОСУДАРСТВО ДОЛЖНО ИМЕТЬ ЧЕЧЕНСКОЕ НАЗВАНИЕ, а не кумыкское «Ичкерия».

Возвращаясь к теме, скажу, что объективный анализ и разбор истории не является «очернением памяти имама Шамиля», и тем более наших предков. От того, что мы будем «прятать голову в песок» мы не изменим прошлое, и не сделаем никого героем или наоборот. Герой – это тот, кто для утверждения идеалов выбирает смерть, когда есть возможность выбрать жизнь компроментируя их.

С уважением, Абдул-Малик Исаев.

*********

Хасан Вахаев

в своём письме продолжает одну из тем 19-го выпуска «Нохчи Майд», которая, до сих пор остаётся актуальной на некоторых ичкерийских сайтах.

Ассаламу Алейкум, уважаемый Тамада «Нохчийн Майд».

В последние дни, опять активизировались те силы, которые на протяжении последних восьми лет активно стараются дискредитировать тех чеченских политиков, которые, учитывая сегодняшние реалии, стараются проводить более-менее нормальную внешнюю политику. В связи с этим, хочется заявить этим господам горе-политикам, хватить вам, лицемерить, прикрываясь исламской терминологией.

Многие чеченцы не забыли, кто стоял за покушением на Президента Аслана Масхадова в 1998 году, а также, кто организовывал зверское убийство четырех английских инженеров приехавших в Чечню для установки независимой от России телефонной связи. Помнят чеченцы и знаменитую сессию ПАСЕ в Страсбурге, где должна была быть принята жесткая резолюция, осуждающая Россию за войну в Чечне. Тогда за день до принятия этой резолюции на одном известном нашем сайте были выложены видеокадры с отрубленными головами пленников российского Пермского ОМОНА в связи с чем европейские парламентарии вынуждены были уже критиковать Правительство А. Масхадова. 

Сегодня эти горе-политики радуются тому, как неизвестная доселе иракская группировка отрубила головы уже российским дипломатам. Они заявляют, что эту жестокую казнь осуществили иракцы, которые сочувствуют борьбе чеченского народа против российских оккупантов. Спрашивается если это так почему за все это время, когда убивали наших Президентов З. Яндарбиева, А. Масхадова и А-Х. Садулаева ни одна из этих группировок не выразила ни одного слова осуждения в адрес России, не говоря о соболезнованиях. Почему-то сейчас в преддверии саммита 8 в России им понадобилось вспомнить нас и нашу борьбу. Я убежден, что за этой казнью, как и за взрывами домов в Буйнакске, Москве и Волгодонске стоят российские спецслужбы. И здесь, я и мои товарищи, полностью  поддерживают очень своевременное политическое заявление сделанное  Закаевым А.

Хочется также сделать замечание нашему опытному политику А. Идигову по поводу его критических статей в адрес Закаева. Убежденный защитник чеченской Конституции А. Идигов, почему-то никогда ни одного осуждающего слова не говорит в адрес Нухаева или И.Умарова-Удугова, которые вот уже долгое время выступают за упразднение основных атрибутов чеченской государственности, в том числе и Конституции ЧРИ. Прошу меня извинить за резкость, но видит Аллах1, я говорю, то что уже давно наболело в моей душе.

С уважением Хасан Вахаев.

*********

Хотелось бы чтобы

ответственные лица Ичкерийского правительства прислушались к совету, Ахмада Автуринского, автора вот этого письма:

Ассаламу Алейкум, Тхьамада!

Хотел бы обратить внимание ваших читателей на никем пока незатронутую тему о том, почему в течение последних шести лет продолжающейся русско-чеченской войны на военно-политической арене не видно новых чеченских военноначальников. Я имею ввиду, почему российская пропаганда, не без помощи наших информационных сайтов, как бы вместе создали информационную блокаду новой волне чеченских командиров, не упоминая их фамилии и имена.

Упоминание позывных некоторых чеченских командиров, вроде как Амир Муса или Хайрулла не выход из этого положения, кроме как хорошего повода для наших врагов связать нас с международным интернационалом. Это чревато тем, что в один прекрасный день, не дай Аллах, если что-нибудь случится с Д. Умаровым или Ш. Басаевым, на информационном поле останутся только фамилии двух  командиров среднего звена Абдуллаева С. и Сулумхаджиева. Возникает резонный вопрос, почему Служба информации ГКО-Маджлисуль Шура не публикует в своих военно-информационных сводках настоящие фамилии и имена командиров.

Ссылка на то, что это делается в целях безопасности членов их семьи, абсолютно несостоятельна, так как информацию о них имеют, как рядовые чеченские граждане, так и кадыровские формирования. Тем более, на таком маленьком пятачке земли, каковым является Чечня скрыть фамилию и имя более-менее известного чеченского командира занятие бесполезное.

Через ваш истинно чеченский сайт хочу обратиться к руководителям государственных информационных агентств Даймохк и Чеченпресс, чтобы они в своей дальнейшей работе учли этот исключительно важный вопрос. А читателям просьба высказать свои мысли и пожелания на эту тему.

Дала аьтто бойла хьан Тхамада! Дела реза хуьлда хьуна ахьа вайн къоман дуьхьа къахьегарна!

Ларамца, Ахьмад Автуринский

Надеюсь, что недавнее интервью корреспонденту ИА DAYMOHK Командующего Восточным Фронтом Амира Мусы, Хадисова Султана лишь первая ласточка, и мир узнает имена многих других, тех, кто руководит борьбой чеченского народа.

*********

И в завершении выпуска

письмо постоянного посетителя «Нохчи Майд» Mahira.

Салам алейкум Тхамада!

Весьма интересные данные обнаруживаются в журналах российских спецслужб, которые теперь, по указу Путина, становятся запретными. И это понятно – материалы рассчитаны «для внутреннего пользования спецслужб». Если мы переведем пропагандистские спецтрюки на нормальный язык, убрав кавычки и прочий «мусор», то обнаружатся весьма полезные для чеченцев сведения, особенно для руководства ЧРИ. Поэтому чеченцам необходимо читать и анализировать статьи из журналов спецслужб России, которые в большом количестве распространялись и пока еще распространяются в странах СНГ.

Надеюсь тебе, Тхамада, и нашим читателям понравятся мои комментарии (выделено курсивом) к статье «Пуля для «тихого американца».

С уважением – Маhир.

Как и за что убили Фреда Кьюни?

(Пуля для «тихого американца»)

Военная интервенция вновь приобре­ла популярность в среде прогрессивного человечества. Давление правозащитных и гуманитарных организаций сделало ее применение в целях при­нуждения к миру воюющих сторон на пе­риферии цивилизованного мира вполне легитимной операцией. В результате, если в Чечне мы сталкиваемся с мягкой формой гуманитарной интервенции Запада, то в Косово военную машину НАТО не смогло остановить даже наше право вето в Совете Безопасности ООН.

А начался этот про­цесс в 1991 году в Ираке. Именно там Ва­шингтон под аплодисменты всего циви­лизованного человечества расстался со своим вьетнамским комплексом неполно­ценности. Но если об операции «Буря в пустыне» известно всем, то про «сноску» к ней - спецоперацию «Pгovide Comfoгt», проведенную на севере Ирака для спасения мятежных курдов от гнeвa Саддама Хусей­на, - знают только специалисты.

Первая гуманитарная интервенция

Этот план предотвращения гyманитар­ной катастрофы разработал Фред Кьюни, специалист по чрезвычайным операциям международного класса. Получив задание не допустить массового вторжения бежен­цев-курдов в Турцию из Ирака, Кьюни уговорил командующего войсками НАТО в Европе ге­нерала Джона Шаликашвили, американского посла в Турции Мортона Абрамовича и добился ввода в северные районы Ирака американских войск. Развернув там палаточные городки, он остановил бегство почти полумиллиона курдских беженцев. Более того, продемонстрировав незаурядный политический талант, сделал невоз­можное - и буквально через пару месяцев вернул беженцев обратно, в свои дома. Это была первая гуманитарная интервенция американской армии, послужившая обоснова­нием для всех дальнейших операций дан­ного рода.

Вплоть до того, что даже про­шлогодняя операция нашего МЧС в Чечне - вывоз и размещение беженцев в северных районах республики при новом вводе войск в нее - явилась почти точной копией операции «Pгovide Comfoгt». Толь­ко значительно менее успешной.

(Данный абзац дает пищу для далеко идущих размышлений… Безо всякого сомнения становится ясной роль запада, прежде всего ООН, в так называемой антитеррористической операции Путина в Чеченской Республике. По аналогии с гуманитарной акцией на севере Ирака, западное демократическое сообщество развернуло «боевые» гуманитарные лагеря беженцев в Ингушетии. Правда, здесь журналист от российских спецслужб – Шамсудин Мамаев, лукавит, говоря только о лагерях беженцев на Севере Чечни, в то время как свыше 300 000 чеченских беженцев неудержимым потоком хлынуло в соседнюю Ингушетию. Теперь же становится ясным, для чего и как были развернуты эти лагеря – прежде всего для того, чтобы предотвратить поток беженцев в Европу.

Есть и другие значительные отличия этих гуманитарных интервенций. Так, если операция американская миссия на Севере Ирака закончилась через два месяца и курдские беженцы были возвращены в свои дома, то путинская «антитеррористическая» операция затянулась на семь  лет, и ей не видно конца, в то время как он с президентской трибуны заверил мировое сообщество, что военные действия в Чечне закончились еще летом 2001 года.

Не знаю, насколько европейские лидеры доверяют российскому лидеру, но факты – вещь упрямая, и они говорят явно не в пользу президента РФ. Чеченским беженцам из лагерей Ингушетии всеми правдами и неправдами пришлось искать приют все в той же Европе. Таким образом, можно констатировать полный провал европейско-российских договоренностей в блокировании чеченских беженцев. И виновны в этом прежде всего европейские лидеры, доверившиеся самому лживому и жестокому кремлевскому режиму. И поделом!)    

Блестящий успех операции на севере Ирака, где американцы не потеряли ни од­ного солдата, открыл для Фреда Кьюни путь наверх. Он был специалистом почти во всем, что мы делали. Для меня именно он был героем этой опеpaции - охарактери­зовал его генерал Джон Шаликашвили. «Он понимал политические и социальные под­водные течения, питающие современные конфликты не хуже, а может быть, и лучше, чем любое правительство или чиновник ООН» - объясняет его успехи председатель народного комитета ООН по беженцам Лионенел Розенблатт. И это неудивительно. За свои пятьдесят лет Фред Кьюни принимал участие почти в 80 спецоперациях практиче­ски во всех «горячих точках» планеты.

«Окончание «Холодной войны» созда­ло уникальные возможности для глубоких изменений в системе международных гу­манитарных операций, - писал Фред Кьюни через два года в своем докладе дня Фонда Сороса. - До операции «Pгovide Comfoгt» немного бы нашлось законода­телей, которые из-за гуманитарного кри­зиса призвали бы к военной интервенции. Однако едва стоило ей успешно завер­шиться, как сразу же появились призывы к подобным военно-гражданским интер­венциям в Югославии, на Кавказе и в Сомали. Ясно, что если западные державы решат вмешаться, то у них есть все возможности, чтобы сделать это, и сделать эффективно. В основном поскольку Со­веты больше не интересует судьба их быв­ших сателлитов, а если бы и интересовала, то они уже мало что могли бы сделать».

Вот как описал в своих мемуарах встре­чу с Кьюни английский генерал Майкл Ро­уз, командовавший войсками ООН в Бос­нии: «Меня посетил Фред Кьюни, странный, скрытный человек. Мы все предпо­лагали, что он работает на ЦРУ, хотя он это отрицал. Он ожидал увидеть крупную операцию, проведенную против боснийских сербов, и не верил мне. Он сказал, что сделает все возможное, чтобы поме­шать мне, пока я не продемонстрирую ре­зультаты моего решения в наземных опе­рациях. На этом наши отношения прерва­лись, я выгнал его. Не сдаваясь, он при­шел ко мне на следующий день вечером с группой «заинтересованных юристов» из Нью-Йорка. Руководителем группы был Эрл Нейер. Еще раз я выгнал Фреда Кью­ни. Нейер письменно обратился к генеральному секретарю ООН, чтобы тот не­медленно приказал мне «заморозить» план о развертывании наблюдательных сил».

Эрл Нейер, о котором идет здесь речь, был главой Фонда Сороса. Осе­нью 1993 года американский миллиардер выделил Фреду Кьюни 50 миллио­нов долларов на гуманитарный проект для Бос­нии. Правительство Алии Изетбеговича контролиро­вало в то время всего лишь около 10% территории республики, ее столица Сараево находилась в оса­де и под артиллерийским обстрелом сербов, реше­ния ООН не выполнялись, гуманитарные караваны пробиться к городу не могли, а НАТО была парализована распрями между США и европейцами. И Фред Кьюни требовал от английского генерала не ограничиваться «развертыванием на­блюдательных сил», а организовать прорыв блокады силами миротворцев ООН, по­скольку считал, что необходимо любой це­ной удержать город - он был символом, а его население - основной опорой прави­тельства Изетбеговича. И в мае 1994 года, разуверившись в миротворцах ООН, пред­ставил в Вашингтон, в рамках доклада Фонду Карнеги, свои соображения о том, как можно парализовать преимущество сербов в танках и тяжелой артиллерии с помощью авиации НАТО.

Но главным достижением Фреда Кью­ни стало его на первый взгляд чисто инже­нерное решение, которое он принял в рамках гуманитарного проекта Джорджа Сороса. Используя для переброски нужной техники самолеты ООН, Фред Кьюни построил в подземельях Сараево неуязвимую ля сербской артиллерии водокачку, и весной 1995 года, когда начался штурм города, она превратилась в единственный источник воды для его защитников, ока­залась едва ли не решающим фактором, позволивши городу выстоять.

Правда, сам Кьюни этого уже не уви­дел: в январе 1995 года, в рамках нового гуманитарного проекта Сороса, он приехал для изучения ситуации в Чечню.

Миротворчество без границ

Как известно, первый, неудачный штурм Грозного состоялся в ночь под Но­вый 1995 год. Когда в городе появился Фред Кьюни, точно неизвестно, однако, по его собственным словам, он, «наблюдая бое­вые действия с обеих сторон», провел там в январе и феврале почти три недели. Вы­воды его оказались чрезвычайно пессимистичными: взятие Грозного ничего не ре­шит и «беспрецедентная гуманитарная трагедия, вероятно, только начинается».

По возвращении в Вашингтон он пи­шет доклад для Фонда Сороса, а также ста­тью «Убивая Чечню» для прессы, где кон­статирует: «...сомнительно, чтобы русские и чеченцы смогли сами достичь политиче­ского урегулирования», и рекомендует, чтобы «США немедленно предприняли усилия для поощрения переговоров и пре­кращения военных действий. Бездействие пошлет неправильный сигнал русским, 3апад не должен позволять России превратиться в еще одну Боснию».

Посол США в Москве Томас Пикеринг, к которо­му по дороге в Вашингтон обратился Кьюни, отнесся к нему весьма скептически. «Я прекрасно помню, как за­шел ко мне Фред, описал в сильных терминах ситуа­цию. Однако информация не была такой уж ценной. Просто ему импонировало чувство независимости чеченцев в этой борьбе Давида и Голиафа. (Эта и другая выделенная фраза выше означают, что Фред Кьюни был однозначно на стороне борющихся чеченцев). Но то, что про­исходило в Чечне, не затрагивало жизнен­но важных интересов правительства США». (Сенат США объявил Кавказ зо­ной своих жизненно важных интересов только через два с лишним года.) И Пике­ринг предупредил Фреда, что тот не дол­жен рассчитывать на поддержку Вашинг­тона и будет действовать исключительно на свой страх и риск, поскольку помимо доклада со своими рекомендациями Фред Кьюни подготовил и план спецоперации по установлению перемирия в Чечне.

Основой мирного плана Кьюни был вывоз русского населения из Грозного. «По моим данным, тридцать тысяч мирных жи­телей оказались блокированы в удерживае­мых чеченцами частях Грозного, - писал он в своем рапорте, - в подавляющем большинстве это представители русского и других славянских народов, которые оста­лись в городе, поскольку считали, что их беды скоро закончатся. Сейчас почти все они говорят, что хотят уехать (это означает единственное – что руководство России преднамеренно уничтожало русскоязычное население Чечни, что и хотел продемонстрировать Фред Кьюни). Чеченское руководство заявило, что оно поддержит эвакуацию, если она будет проводиться безопасным образом». Другими словами чеченцы соглашались на перемирие.

«Они считают, - пишет Кьюни, - что вид тысяч русских жителей, покидающих город, наглядно продемонст­рирует, кто виноват в гибели русского насе­ления в Грозном, и усилит международное давление на Москву... Однако высшие российские офицеры (Грачев, Куликов и Бабичев) говорят, что ­перемирие позволит чеченцам усилить свои позиции, и поэтому выступают против. К тому же они находятся под сильным давлением побыстрее закончить войну и не желают сбавлять набранные обороты». Поэтому Фред Кьюни предло­жил «гальванизировать общественное дав­ление» в пользу перемирия - мобилизовать СМИ, парламент (как известно, Госдума тогда выступила против ввода войск в Чеч­ню), международные гуманитарные и рос­сийские общественные организации.

Самое интересное в этом докладе то, что сигналом к запуску «альтернативного плана» Кьюни должен был стать отказ рос­сийской «партии войны» подчиниться при­зыву Госдумы: «...если правительство или военные не oтвeтят на призыв парламента к прекращению огня, тогда форсировать со­бытия. Большой конвой автобусов должен направиться в Грозный в сопровождении прессы и известных общественных деяте­лей. Полевым командирам на месте будет чрезвычайно трудно отказать в проведении такой эвакуации. И несколько полевых рус­ских генералов в частных беседах уже гово­рили мне, что если такой конвой прибудет на окраины Грозного, то они сумеют орга­низовать перемирие независимо от прика­зов из Москвы». Подобная привязка плана Фреда Кьюни к призыву парламента го­ворит о том, что он был куда более хорошо информирован о московской политической кухне, чем этого можно было ожидать от новичка, поскольку призыв этот действительно последовал, и Кьюни ошибся только в сроке ­– он раздался с опозданием на месяц и лишь после падения Грозного.

Однако руководитель «Мемориала» Олег Орлов и люди Сороса в Москве со­чли Фреда Кьюни и его план слишком на­ивными. Он, по их мнению, не понимал менталитета российского генералитета. Действительно, Фред не скрывал своих высоких связей в среде Агентства Нацио­нальной Безопасности. Он рассказывал мне и любому желающему в Москве, что у него ecть чин и он очень тесно работает с американской армией, что персонально знает Джона Шаликашвили. Он очень лю­бил представляться подобным образом, а это было очень опасно. Русские генералы параноидально подозрительны относи­тельно шпионов», - рассказывал москов­ский представитель Сороса Алекс Голдфарб. «Фред слишком увлекся, и не было смысла говорить с ним. Так что я поговорил с людьми в Нью-Йорке и после нескольких громких перебранок по телефону вылетел туда, чтобы убедить их отказаться от миссии Фреда». Однако Эрл Нейер не стал разубеждать Кьюни: «Я сомневался и даже больше чем сомневался, стоило ли говорить Фреду, что ему можно делать, а что нет. Если бы он сказал мне что-то кон­кретное, типа того, что хочет увидеть Ду­даева, я бы сказал: ни в коем случае. Но я сдерживал себя, поскольку он был куда опытнее меня в подобных ситуациях».

Фонд Сороса организовал в Вaшингтo­не для Фреда Кьюни консультации в Госдепартаменте, а затем предоставил карт-­бланш для работы в Чечне. Они решили: поскольку он будет держаться в рамках международного права, то его известность станет гарантией его безопасности. Тем не менее Фред Кьюни собирался сделать именно то, что вроде бы хотел, но так и не запретил ему Эрл Нейер – тайно встре­титься с Джохаром Дyдaeвым.

На линии огня

На самом же деле реакция Томаса Пи­керинга и реплика Эрла Нейера о Джохаре Дудаеве говорят лишь о том, что они пре­красно понимали, какую реакцию могут вызвать в Москве конфиденциальные пе­реговоры Фреда Кьюни с лидером чечен­cкиx сепаратистов. Дело в том, что к апре­лю 1995 года федеральные войска освобо­дили практически все крупные города Чеч­ни, и министр обороны Павел Грачев уже заявил, что «война в Чечне окончена». Как бы мало это заявление ни соответствовало действительности, но оно снимало с плана Кьюни всякую гуманитарную «крышу» - ни о какой эвакуации русского населения речь уже идти не могла (говоря простым языком, это означает, что Кремль все также упорно отказывался помочь русскому населению Чечни). В то же время, хотя бы чисто формально, оно давало «зеленый свет» началу процесса политического урегyлирования. В частности, уже в середине марта в Москве под председательством Рамазана Абдулатипова и Сергея Ковалева (зампреда Совета Федерации и уполномо­ченного по правам человека соответствен­но) состоялась весьма представительная конференция «Мирная инициатива на Кавказе», предложившая свой план пре­кращения огня и мирного урегyлиpования чеченской проблемы.

В свою очередь Борис Ельцин, не же­лавший даже разговаривать с Джохаром Дудаевым, подписал 23 марта указ о соз­дании Комитета Национального Согласия ЧР во главе с Умаром Автурхановым и по­ручил именно ему «искать пути достиже­ния примирения» в Чечне. Но Российская армия была настроена непримиримо. Ког­да 28 марта Аслан Масхадов предложил начать переговоры о перемирии, команду­ющий ОГВ Анатолий: Куликов ответил ему, что предметом их встречи может быть только полная сдача оружия и роспуск не­законных вооруженных формирований. А еще через три дня на встречу с Асланом Масхадовым выехал Фред Кьюни. И мож­но не сомневаться, что в этих обстоятель­ствах его план «гальванизации обществен­нoгo давления» для форсированного за­ключeния перемирия Кремль и россий­cкaя армия наверняка расценили бы как открытую попытку политического вмеша­тельства во внутренние дела России. Ви­димo, понимал это и сам Кьюни.

31 марта Фред Кьюни прибыл в Наз­рань. С Русланом Аушевым он уже был знаком, имел с ним несколько бесед и знал о неугасимом стремлении ингушского президента способствовать переговорам чеченских лидеров с Москвой. И хотя в Россию он приехал один, но в Москве к нему присоединились переводчица и два российских врача. Последние о его тайном плане ничего не знали и, по всей видимо­сти, лишь исполняли роль «гyманитарной крыши». В Назрани Фред Кьюни остано­вился в гостинице под своим именем, но действовал без лишнего шума. Российская пресса и даже российское МВД узнали о его пребывании в Ингушетии и ежеднев­ных поездках в Чечню только после того, как американцы подняли шум по поводу его исчезновения.

Прямо в день прибытия вся их группа отправилась на автомобиле в Чечню. Кью­ни попросил прикрепленного к нему шо­фера Руслана Мурадова отвезти их в ген­штаб чеченских боевиков, чтобы увидеть Аслана Масхадова, которого он уже знал по своей первой поездке. Однако в Бамуте их остановил местный полевой командир и завернул обратно. Тем не менее на следующий день Фред Кьюни вновь отпра­вился со своей группой на розыски штаба, но у Старого Ачхоя их перехватили воору­женныe люди в масках. Шофера они отпу­стили, а Фреда Кьюни с его группой отвез­ли в село, чтобы дальше переправить к Ризвану Элбиеву, главе местного отделе­ния чеченской госбезопасности. Однако вмешалась погода. Из-за непролазной гря­зи поездку пришлось отложить. Эта за­держка сыграла роковую роль в судьбе Фреда Кьюни и его группы.

4 апреля около шести утра в доме, где жила группа, появился местный полевой командир, сказал, что он нашел трактор, и они могут ехать. Сам Кьюни был в энер­гично приподнятом настроении, однако переводчица Галина Олейник попросила отпустить врачей: «У Фреда собственная программа». Это могло бы спасти им жизнь, но командир запротестовал. Ему приказали доставить к Элбиеву всю груп­пу. Перед отъездом Кьюни диктует, а Гaлина пишет записку для представителя Сороса в Ингушетии: «Все, что произош­лo, выбило нас, конечно, из расписания. Скорее всего, нас задержат на два-три дня. Измените, пожалуйста, время встречи с американским послом и другими». К этим словам Галина Олейник добавляет собст­венный постскриптум: «То, что выше, я записала под диктовку Фреда, а сейчас ­от себя. Мы, как всегда, по уши в дерьме. Ситуация от нас не зависит. Если мы не вернемся через три дня, то трясите всех». Женская интуиция переводчицу не подве­ла. Как раз через три дня Фред Кьюни ока­зался так глубоко в дерьме, что его не смогло спасти даже то, что люди Сороса поставили на дыбы всю Россию. (Нет никакого сомнения в том, что гуманитарную группу Кьюни загнали «в дерьмо», а по-сути дела физически уничтожили российские спецслужбы. Здесь уже не столь важно чьими руками было совершено убийство).

7 апреля российская армия начала пер­вую и самую знаменитую зачистку Сама­шек. Два дня там продолжалась настолько жесткая зачистка, что российский парла­мент под давлением правозащитников да­же создал специальную «комиссию Гово­рухина» для ее расследования. Комиссия, однако, пришла к выводу, что жесткость зачистки была спровоцирована действия­ми самих чеченских боевиков.

Как бы там ни было, но, скорее всего именно эта зачистка погубила как миро­творческую миссию Кьюни, так и его са­мого, поскольку позже, в официальном об­ращении в российское МВД, американцы указали днем пропажи Фреда Кьюни 9 ап­реля. Официальный Грозный устами Джо­хара Дудаева отверг какой-либо свой контакт с пропавшим американцем. Однако, по данным «Мемориала» расстрелял сам Абу Мовсаев, глава чеченского ДГБ (Это очередная попытка, используя «Мемориал», навести «тень на плетень» – навесить убийство группы Кьюни на чеченцев. Абу Мовсаев никогда не стал бы идти наперекор указаниям Джохара Дудаева и Аслана Масхадова, в контакте с которыми работал Кьюни). Семья и друзья Кьюни об­винили российские спецслужбы в том, что они снабдили чеченцев дезинформацией. Во всяком случае, Фред Кьюни оказался первым иностранцем, погибшим от пуль чеченских боевиков. Более ранних случаев «Мемориал» не зафиксировал.

По слухам (ФСБэшным), ему завязали глаза, поста­вили на колени и пустили пулю в затылок. Так трагически оборвалась в чеченских ле­сах жизнь автора первой «гyманитарной интервенции» посткоммунистической эпо­хи. Фред Кьюни был убежден, что в продолже­нии войны виноваты «русские ястре­бы».

12 апреля, через три дня после исчез­новения Фреда Кьюни, Государственная Дума РФ приняла закон «О мерах по уре­гулированию чеченского кризиса». Закон запрещал использование армейских частей в чеченской операции (Где же тот закон ныне и какова его цена? Вероятно, после принятия подобных документов, депутаты Госдумы ходят с ними в туалет –  «додумывать», после чего  используют эту бумагу по прямому назначению. То есть российский закон и есть та самая туалетная бумага), и требовал от Пра­вительства немедленно начать прямые пе­реговоры с администрацией Джохара Дудаева о прекращении боевых действий без предварительных условий. Так что, если бы переговоры Фреда Кьюни с Джохаром Дудаевым закончились успешно, этот закон, видимо, и стал бы правовой базой для гуманитарной интер­венции американца и стоявших за ним правозащитных организаций. Еще через пять дней в Грозном начала работу Группа содействия ОБСЕ венгерского диплома­та Иштвана Дьярма­ти. Однако неудача миссии Кьюни по­вернула историю на другой путь. В мае Борис Ельцин отка­зался подписать этот закон Госдумы, а че­рез месяц Шамиль Басаев провел свою собственную «интер­венцию» в Буденнов­ске. Значительно более ус­пешную.

Шамсудин Мамаев,

журнал «Солдат удачи» 9 (72) 2000

(Мамаев Шамсудин Абдурахманович родился в 1947 году в городе Баку. В 1997–1999 годах эксперт Института современной политики в Москве. Занимался подготовкой экспертиз для Республиканской партии, а также Совбеза РФ и Дагестана, по вопросам безопасности Республики Дагестан – чеченская угроза, ваххабизм, национальные движения Дагестана и т.п. Как аналитик регулярно печатается в журналах «Эксперт» и «Политический журнал», имеет множество публикаций в журналах «Ъ-Власть» и «Международная Энергетическая Политика», «Русский журнал». Отдельные публикации в газете «Коммерсант», «Литературной газете», журнале «Итоги» и «Полис». Преобладающая тематика – нефтяная геополитика, мировой исламский терроризм, международная антитеррористическая операция, «оранжевые революции».

Однако биографические данные этого «журналиста» стыдливо умалчивают о его сотрудничестве с журналами спецслужб, из чего можно сделать вывод о его истинной деятельности, весьма далекой от журналистики).

* * *

В этом выпуске

из-за большого количества объёмных писем я не предоставил посетителям сайта не одного исторического или этнографического материала. Но это не означает, что сайт отходить от своих традиций. Постараемся восполнить данный пробел в следующих выпусках «Нохчи Майд».

*********

Iадика йойла вежарий, йижарий,
как всегда жду ваших писем.

Нохчийн Майдан Тхьамда.