*********

Итак, читаем почту.

Ассаламу алайкум!

Прими извинение за отсутствие салама в прошлом письме, это по причине того, что письмо набиралось с моих слов, но не мной, и было не столько обращением к тебе, но выражением своего мнения по поводу упомянутого заявления. Разумеется, никто не обязан быть знакомым со всеми публикациями того или иного лица. Но ты сделал категорическое суждение по поводу автора статьи, что он, якобы, "критикует всех мусульман подряд" и при этом "сам не знает правильного практического пути". Это серьезное обвинение его позиции, и такая критика должна быть подкреплена вескими основаниями. Иначе, это лишь дискредитация амира Сейфуллаха в глазах тех, кто пока знаком с его статьями "понаслышке".

Во всех ситуациях, какие только могут случиться на Земле, у мусульманина всегда есть единственно правильный выбор - всецело соблюдать предписания Корана и Сунны и призывать к Таухиду других. Эта возможность была и у мусульман, прибывших на Джихад в Афганистан. И именно этот выбор сделала часть муджахидов с наиболее сильным Иманом, хотя это и вызвало у них конфликты с другими группами.

В последующем, именно эти муджахиды оказались наиболее стойкими и искренними. Часть из них, среди которых был и амир Хаттаб (Шахид иншаАллах!), после войны отправились помогать свои братьям в Боснию, Таджикистан, затем в Ичкерию. А вот всевозможные "соглашатели" в большинстве своем после ухода советских войск принялись воевать за власть друг с другом, продаваясь то Ирану, то Пакистану, то еще кому-то. После победы Талибана все они вновь объединились и, в последствии, продали себя и свою страну американцам.

По поводу "представителя Братьев-мусульман в Чечне". Дело не в покушении на чье-либо имя, а в прямом оскорблении амира муджахидов. Ни в одном исламском обществе такое не осталось бы безнаказанным. Причем здесь сектантство?

Мурад.

Мурад я осознаю, что все споры мусульман козни сатаны или простые недоразумения. Наш спор тоже нелепое недоразумение, вызванное крайними суждениями. Нам надо стать терпимее друг к другу, у нас достаточно врагов. В нашем случае всё нормально нет никаких обид и прочей чепухи, пускай даже, я не согласен со всеми твоими утверждениями. После твоего предыдущего письма я прочёл все статьи Амира Сайфуллаха. В статье «Приверженность и непричастность» которую ты мне советовал прочесть лично для себя нового не нашёл хотя там всё верно, но в других его статьях узнал о неизвестных мне деталях Джихада на Кавказе и много полезного про кавказские джамааты.

Я желаю всем нам стать дружными рядами словно сложенная стена, делая все амалы (деяния) ради Аллаха (с.в.т.) и прежде всего Джихад, как и завещал нам пророк Мухаммад (с.а.с.). А ты Мурад, тоже не поленись и прочти указанную мною книгу шейха Юсуфа Аль-Каврдави.

С уважением Тхамада!

*********

Саид Саидов

прислал на Майд предсказания Ностардамуса и вот это письмо:

Assalamu Alaykum,
Tamada ya vishlyu tebe po chastyam pritskazanie pretskazateley ochen interesnaya tema, 50 straniz. Еsli jilaesh poluchit otvet mne, ya wishlyu ostavshiesya.

За ним следовало

вот это краткое сообщение из книги Джона Хоуга о предсказаниях Ностардамуса.

О чеченской войне 

Нескладен медведь на тропинке, на горной. В расщелине скалится волк непокорный. Но волк, что отбился от общей, от стаи, Нелегкой медведя добычею станет. Историческая справка. Мы не беремся утверждать, что Нострадамус предвидел русско-чеченскую войну конца XX века, но уж больно точно ложатся эти слова на недавние - и еще не закончившиеся, когда пишутся эти строки, - события на Северном Кавказе. Мы знаем, что медведь в иносказательной системе обозначений Нострадамуса - это Россия. Знаем мы и то, что взбунтовавшиеся чеченцы избрали волка своим символом. Медведю действительно приходится туго на горных чеченских тропах. Но вряд ли кто-нибудь сомневается в том, что отбившийся чеченский волк будет в конечном счете возвращен в общую стаю.

Нет, есть и те, кто сомневается хотя бы, известная в мире слепая прорицательница Ванга. Но о ней позже. Ведь сами предсказании Ностардамуса о Чечне не столь однозначны как их трактует Джон. К примеру, в 2003 году на Чечен-пресс вышла статья Имрана Баталова «Ностардамус и Чеченская война» которую через три года 8 июля 2006 переопубликовала интернет-газета «press-обозрение».

Я приведу некотоые выдержки из этой статьи. В ней начало третьей мировой войны по предсказаниям Ностардамуса связывается с началом второй русско-чеченской войны:

Среди тысячи катренов Нострадамуса резко выделяется одно четверостишие. Его уникальность в том, что оно единственное, в котором Нострадамус открыто, без всяких шифров и кодов, называет точную дату начала «третьего всемирного потопа крови человеческой». Или, как трактуют почти все толкователи, обозначена дата начала Третьей мировой войны, самой ужасной из всех воин, которые только доводилось переживать человечеству. Дата эта – август 1999 года.

Сам этот катрен в переводе на русский звучит так:

«В год 1999 и 7 месяцев с неба явиться великий король Устрашения,
Чтоб возродить к жизни короля монголов.
Перед тем и после того
Бог Войны счастливо царствует»
(Центурия 10, катрен 72).

Итак, в 1999 году, по происшествии 7 месяцев, то есть в августе, должно было произойти какое-то событие, связанное с «небом» и «великим королем Устрашения», которое положит начало небывалой войне на планете, «третьему всемирному потопу крови человеческой». Что же произошло в августе 1999 года? В этом месяце и в этом году, как известно, началась вторая российско-чеченская война, продолжающаяся по сей день. Нигде в мире в августе 1999 года не начинается иных войн – только «вторая чеченская».

Чтобы понять смысл выражения «С неба явится великий король Устрашения» необходимо отметить, что слово «террор» с латинского языка как раз и переводится как «устрашение». Таким образом, данная строка как нельзя более приближается к пропагандистскому обрамлению второй российско-чеченской войны. Никогда ни одна война не сопровождалась таким частым повторением терминов «террор», «терроризм», «террористический», как эта война. Ее в России на официальном уровне даже называют не войной, а «контртеррористической операцией». Поэтому выражение «великий король Устрашения» (то есть Террора) звучит как-то уж слишком по-современному.

Король – это правитель страны. Какой же правитель поднялся на политический олимп в августе 1999 года? Как вторая российско-чеченская война является единственной в мире войной, начавшейся в августе 1999 года, так и Путин Владимир является единственным в мире политически значимым деятелем, получившим реальную власть над огромной державой в августе 1999 года. Он и есть тот «великий король Террора», приход которого на август 1999 года предсказан Нострадамусом.

Загадочными кажутся слова о «небе» («с неба явится»). Однако, по толкованию астрологов, взаимосвязь «неба» с воцарением «короля Террора» указывает всего лишь на то, что приход к власти последнего будет сопровождаться каким-то необычным небесным явлением. Действительно, через два дня получения Путиным власти, все в том же августе 1999 года, произошло солнечное затмение. Астрологи говорят, что это очень дурной знак, предвещающий ужасные бедствия от того человека, который получает власть одновременно с солнечным затмением. Свет меркнет, мир охватывает тьма, демоны ужаса и бедствий вырываются из сумрачной стихии в человеческий мир.

Именно этот смысл находят толкователи в словах «Чтобы возродить к жизни кроля монголов», то есть Чингисхана, безжалостного завоевателя, чьи орды уничтожали целые города и жесточайшим образом истребляли население. Жителям Чечни не нужно разъяснять, что эти слова означают в реальности: в лице разнузданных российских орд они столкнулись с небывалым в мире террором и произволом, когда даже трупы замученных под пытками людей стали предметом торговли. Такого не делал даже Чингисхан. Такого в человеческой истории не делал никто. Эта, поистине, сатанинская практика пришла на чеченскую землю вместе с приходом к власти в Кремле «великого Террориста».

Что касается слов «Перед тем и после того бог Войны (в оригинале – Марс) счастливо царствует», то их смысл очевиден. «Перед тем (то есть перед приходом к власти «великого Террориста») была первая российско-чеченская война 1994-1996 гг., а «после того», как пришел «великий Террорист», началась вторая российско-чеченская война. И уже четыре года «бог Войны счастливо царствует».

Затем:

Считается доказанным, что «первым антихристом», предсказанным Нострадамусом, являлся Наполеон, а «вторым антихристом» - Гитлер (хотя, на наш взгляд, Сталин ни в чем не уступал Гитлеру в зверствах). Однако нас сейчас интересует «третий антихрист», которого Нострадамус назвал странным именем Мабус. Какие сведения дает о Мабусе, «третьем антихристе», Нострадамус?

Генадий Маслов, профессиональный астролог из научно-исследовательского центра «ЭНИО», еще в августе 1999 года сформулировал несколько характерных признаков, по которым можно узнать Мабуса:

1. «Третьего антихриста», Мабуса, должно вывести на авансцену политики августское затмение солнца в 1999 году;
2.В начальный период своей карьеры Мабус будет пользоваться огромной популярностью в своем народе;
3. Он развяжет войну, которая станет прологом к «третьему всемирному потопу человеческой крови»;
4. Признаком этой войны будет то, что, по словам Нострадамуса, «город близ 40-й широты будет сметен с лица земли».

Из крупных городов мира вблизи 40-й широты находятся только три города: Нью-Йорк, Белград и Грозный. Нью-Йорк и Белград получили кое-какие повреждения, но с лица земли, в буквальном смысле этого выражения, был сметен только Грозный, располагающийся на 43 градусе с.ш. и 45 градусов в.д. Приказ об уничтожении города, находящегося вблизи 40-й широты, должен был отдать Мабус, «третий антихрист», который получит власть в августе 1999 года, в момент солнечного затмения. Приказ об уничтожении Грозного отдал Путин, получивший власть в августе 1999 года, за два дня до солнечного затмения. Все сходится.

И наконец по автору на вопрос «откуда придёт спасение?» Ностардамус отвечает:

откуда-то из горной местности. А дословно это звучит так:

«Новая секта философов,
Презирающих смерть, золото, почести, богатства,
Родными горами не будут ограничены,
В них последователи получат поддержку и сплоченность»
(центурия 3, катрен 67).

Имран Баталов, Чеченпресс, 01.08.03г.

Почти через год 9 июня 2004 года на сайте Чечен-пресс вышла другая статья под названием «Что предсказала Ванга о русско-чеченской войне», в которой говориться:

Около 10 лет назад, 6 сентября 1994 года, за несколько месяцев до начала Первой русско-чеченской войны, в издающейся в Ростове-на-Дону газете "Северный Кавказ" (№ 31) появилось короткое сообщение, на которое тогда мало кто обратил внимания:

"Известная болгарская прорицательница Ванга заявила, что в ближайшее время под прикрытием чеченской оппозиции российские войска совершат агрессию против Чечни.

По ее мнению, первое наступление будет неудачным. Вторая попытка увенчается определенным успехом, и русские войска дойдут до Грозного. Через неделю после этого, как предсказывает Ванга, начнется всеобщее восстание чеченцев под лозунгом джихада. Чечня превратится в центр антироссийского сопротивления. Начнется вторая кавказская война. Результатом станет поражение России и распад российского государства. Ванга также предрекает, что казаки Дона пойдут на союз с горцами Кавказа и создадут Донскую казачью республику".

Через две недели, 20 августа 1994 года, эту короткую заметку в числе других материалов о Ванге перепечатал журнал "Огонек" (№34).

Завершается статья словами:

Однако снова нужно повторить, что грядущее - всецело во власти Всевышнего Творца, и только Он знает наверняка, как все будет происходить. Нам остается молить Его о помощи и быть уверенными в том, что Он дарует нам победу, если мы будем сражаться на Его прямом пути!

М. Висаитов, Чеченпресс, 09.06.04г.

*********

От Залины,

Одной из первых посетительниц сайта давно небыло письма.

Здравствуйте Тхамада!

У меня замечание к вашей работе. Раньше вы знакомили читателей с хорошими этнографическими материалами, что и привлекло меня к этому сайту, но в последнее время делаете это всё реже. Каждый раз, открывая новый выпуск «Нохчи Майд» я надеюсь узнать что-то новое об обычаях и традициях нашего народа. Прошу помнить об этом.

С уважением,
сестра Залина.

Дорогая Залина к сожалению этнографическим материал в таком количестве, чтобы публиковать его в каждом выпуске у меня отсутствует, да и в инете тоже. Я как раз полагаюсь на вашу помощь. Присылайте материалы, буду рад опубликовать. А пока могу предложить лишь статью И.М. Саидова «Этнографические заметки». Она написана в 1964 году и потому страдает большим балластом советской идеологической терминологии. Поэтому я опубликую только некоторые её части, с продолжениями.

Чеченские адаты.

По Э.И. Хадарцеву, «адаты – это совокупность норм этики, морали, религиозного культа, внешних обрядов, юридических обычаев, порождённых в процессе общественной жизни горцев, начиная с эпохи родового быта и до революции. Адат определяет поведение горца не только вне дома, но и в пределах семьи. … Адат не имеет полицейского аппарата. Общественный позор и слава являются единственным оружием воздействия в руках адата».

Обычай кровной мести, возникший очень давно, претерпевал различные изменения. В основе его лежало стремление защитить близкого родственника, «своего человека», что одновременно являлось и самозащитой. В родоплеменных обществах убийство человека одного рода могло восприниматься и как ослабление общества в результате убийства или потери члена его, работника и защитника. Потерпевший род, а позже и семья считали вправе требовать вознаграждения за нанесённый ущерб или нанести соответствующий урон противной стороне. Постепенно возникло представление о том, что позорно оставлять обиды без отмщения. По этому варварскому обычаю, пока не будет указано, кто обязан идти в канлы, все близкие родственники убийцы считались «преступниками» и не должны были показываться на глаза родственников того, кто сделался жертвой преступления, под угрозой стать жертвой обиженных.

(Продолжение следует)

*********

От Майрбека Тарамова

на «Нохчи Майд» поступило следующее заявление.

Пользуясь председательством в Комитете Министров Совета Европы, когда на территории колониальной империи проводится саммит восьми ведущих стран мирового сообщества, руководство России пытается представить в неприглядном виде, а затем и нейтрализовать позитивные силы чеченского общества – главную преграду Кремля на пути к авторитаризму.

В частности, в ситуации, до крайности обострившейся вокруг руководителя Международной Ассоциации «Мир и права человека» Сайд-Эмина Ибрагимова, когда определенными структурами целенаправленно блокируется его деятельность, члены Чеченского Правозащитного Центра, придя к необходимости консолидировать силы, решили стать структурным подразделением Международной Ассоциации «Мир и права человека».

В складывающейся ситуации вполне логична и необходима консолидация всех сегментов чеченского общества, стремящихся к независимости своей Родины, к чему и призывают чеченские правозащитники, понимая, что права человека торжествуют только в свободной стране. Помня об этом, а также о том, что в единстве наша сила, мы обращаемся ко всем людям доброй воли поддержать справедливую борьбу чеченского народа за освобождение от колониальной зависимости России – «Империи Зла».

Майрбек Тарамов
– директор Чеченского Правозащитного Центра
9 июля 2006 г.

*********

От наших татарских братьев

на «Нохчи Майд» также поступило обращение к парламентам G8.

K парламентам стран "большой семерки"

Мы татары в России по численности занимаем второе место и особо остро испытываем на себе политику московского Кремля и заявляем о своём несогласии и опасениях. В преддверии саммита лидеров основных мировых держав в Санкт-Петербурге, считаем, необходимым обратиться к законодательным органам этих стран со следующим заявлением.

Сегодняшняя Россия является государством авторитарного режима, попирающего основы демократии. В стране разрушена избирательная система, парламент полностью подконтролен исполнительной власти. По сути, восстановлена однопартийная система; в его политическом пространстве выброшен даже намек на оппозиционность; суды всех уровней превращены в послушный инструмент в вертикали чиновников. Властью твёрдой рукой осуществляется удушение свободной прессы и независимых от неё общественных организаций.

Всёпроникающий контроль над государственными и общественными образованиями позволяет клану во власти безоглядно, распоряжаться богатствами России и опускать свой народ за пределы крайнего обнищания; уже заложены все механизмы, чтобы опущения продолжалось до полного уничтожения. Это видно невооруженным глазом по процессам в образование, медицине, сельском хозяйстве и др. отраслях.

Режим, Владимира Путина привёл Россию в пропасть. Россия в страну, в которой только «свой человек» путинской элиты может быть абсолютно спокоен за свое будущее и за своих детей. Западные страны должны дать ясный и недвусмысленный ответ на вопрос: готов ли он разделить с режимом Владимира Путина ответственность за уничтожение демократии в России, за последствия будущего кризиса власти в России, который может трагически выйти за ее границы?

ОПАСНАЯ СВИРЕПОСТЬ - традиционная болезнь руководителей России, перманентно угрожающая безопасности многонациональной России. Мы надеемся, что на встрече в Санкт-Петербурге руководители ведущих стран мира найдут должные лекарства для излечения от этой болезни - усилению международных инструментов защиты прав человека и обеспечения прозрачности работы государственных структур.

Высокоуважаемые участники саммита сегодня вы находитесь на земле многих
народов. Вы не вправе оставить без особого внимания факты, имеющие
место в нашей жизни:
1. Ущемление национальных прав народов Поволжья, Кавказа, Сибири и Севера.
2. Введение христианство в систему образования и армию, ущемляя права 40 млн. нехристиан.
3. Кто и как ответит за 250 тыс. убитых чеченцев и 42 тыс. их детей. Кто и как ответит за них?!
4. Как защитить СМИ, общественно- политические, религиозные объединения
и правозащитные организации?

Желаем верной и плодотворной работы!

С уважением.  

Председатель ТОЦ Рафис Кашапов;
Председатель Ассоциаций «Татарские Учителя» Фарит Рахимов.

*********

И к завершению выпуска

предлагаю стихотворение, которое поступило от одного из наших читателей.

Чеченскому народу посвящается

(Стихи были написаны в январе 1997 года в Республике Адыгея адыгским студентом)

1
В священный месяц рамадан
Когда утихли боли ран,
Хвала Аллаху, кто водил,
Вайнахов в бой и победил
Орду злодеев и убийц,
Заставил пасть их в землю ниц.
Он даровал благословенным,
И молодым, и столь почтенным
Свободы счастье. Смыл позор
С седых вершин кавказских гор,
Которых враг топтал сто лет
И думал, что предела нет.  

2
Во славу имени Аллаха!
И в память павших всех вайнахов,
Чей взор предсмертный призывал
Идти вперед и показал,
На что способен тот народ,
В котором раб – изгой, урод;
Во славу гордости его,
Во славу Уммы и всего,
Что нам ниспослано с небес
Клянусь, что будет изгнан бес
Из сердца, плоти и сознания,
И в этом цель, и пожелание,
Всем тем, кто знает свой предел,
Кто честен, горд, открыт и смел.

3
Пророк нам путь весь осветил
Осталось не бояться сил,
Хотящих в бездну нас загнать,
Шайтаном подлым запугать.
Но я вайнах и тем горжусь,
И всем врагам своим клянусь,
Что мой народ вовек не будет
Рабом других и не забудет,
Как надо волю защищать,
Как надо честь  не отдавать.
Еще дождусь я тех времен,
Когда под зеленью знамен
Вернется наш великий воин,
Кто трона славы всем достоин:
Он славил горцев и Коран,
Был маяком для мусульман,
Кому свобода дорога,
Чья жизнь в неволе недолга.  

4
Мы знали, знаем, будем знать,
За что пришлось нам умирать:
За веру, Родину, детей,
Своих сестер и матерей,
Погибших старцев и друзей.

5
Мы скажем всем, кто был неверен,
Словам пророка, кто не верил:
«Пришел наш час и вас, заблудших,  
Аллах, быть может, и простит,
А кто-то будет и убит,
Но не мечом или кинжалом –
Своим же ядовитым жалом,
Которым смерть нам приближали,
Врагу народ свой продавали.

6
Но сильный может все прощать,
Вайнахов кровь мы проливать
Не станем боле никогда,
Иначе смысла нет тогда
В победе нашей над врагом,
Кто жаждал кровь узреть кругом.
Нет, мы не будем воевать
Друг с другом, а мечтаем стать
Страной, где каждый будет знать:
Здесь есть закон, здесь есть адат,
Законы гор и шариат;
В чести, кто горд и любит труд,
Умен и смел, но он не плут;
Здесь женщина имеет честь,
Мужчина храбр, не любит лесть.

7
Чечня! Ты стала маяком
Всем, кто не хочет быть рабом!
Я верю, скоро станешь ты
Страной чудес, страной мечты.
Как птица Феникс ты восстанешь.
Ты расцветешь и воссияешь.

8
Когда-нибудь чрез много лет
Помянут тех, кого уж нет.
Свободы верные сыны,
В которых след той злой войны,
Воскликнут, вспомнив ее жар,
И грянет молнии удар:
«Аллах Акбар! Аллах Акбар!»

*********

Iадика йойла вежарий, йижарий,
как всегда жду ваших писем.

Нохчийн Майдан Тхьамда.