* * *
на публикацию статьи А.Улхаева самая разнообразная.
Ассаламу 1алайкум.
Боккха болх бу шугахь берг! Цхьацца дарж делча 1ад1ийра дарий-те шу? 1ела Улхаев, и Ахьмад Сардали, и Тарамов, кхиберш а, боккха т1ом бу аш беш берг, х1ара вайн ц1ахь долу Джихад дицдина аш тхунам. И 1ела и Сардали воьдуш цара сакъоьруш хилла йолу ресторан х1умма а вон ресторан яц.
Берриге а ала хуар дац сунна, дукхах бола и Бакухь, Турцехь бола вай г1улкхана арабевла лелаш бола нах, вай муджахидашна доха ризкъа дуаш лелаш бу, сунна дика бевза и нах церан ц1ершца бевза. Цара галдаьккхин хара г1уллакх, арахьа дола.
Цу муджахидашна доха ризкъанаш шай сакъоьраш лелаш бу, боьха лелаш зинаш деш ю и нах. На два года вперед квартираш оплатить еш 1аш бу уьш, баттахь 300$ луш. А вай беженцаш, кхи бола лазийна муджахедаш, ледар хьал ду церан. И нах вай тобанах мел бу вайна Аллаха толам лур бац.
1адца1аш верг тохе тохе кагве. Аш юха а дарже хааво и стаг. Любой вайна муджахидашна ямарт хилларг ловза ма ве, шари1атаца хьажа хьажий ху наказании йоху иза кхочуш е. Дукха ю цигахь представительш бохаш ц1ахьбола кадыровцашна зуд хьокхаш, цаьрга телефонаш етташ къамелаш деш, таможне шу дуьхьал даьхкича тхо ц1адохар дара бохаш. Дика ду Бакухь мел хилла волу муджахидна и нах боьвзаш, алхьамдулиллах. Аллаху Акбар!
Sulyym Abdullah Taysir
Ассаламу Алайкум Тхамада!
Не могу не реагировать на клевету провокаторов. В выпуске от 31 июля была провокационная статья «Герои нашего Времени». Я думал, кто же её автор. Но сегодня узнал и отправил тебе письмо, где и внёс этого Улхаева в число врагов провокаторов нашей страны. Улхаев порочит государственных деятелей и известных людей Ичкерии. В частности А.Сардали и М.Удугова. А.Сардали возглавляет Движение за деколонизацию Кавказа. И, видимо, это раздражает Улхаева и он пытается всех рассорить, оскорбляет Ахмада Сардали, а значит и всех нас. А это непростительно.
Я против аварцев ничего не имею. Я уважаю этот народ. НЕТ ПЛОХОЙ НАЦИИ, ЕСТЬ ПЛОХИЕ ЛЮДИ. Улхаев один из плохих. Как говорится, «в семье не без уродов». Ещё обвинял Удугова, основоположника наших средств массовой информации в том, что он создал Ассамблею Защиты Суверенитета ЧРИ для того, чтобы внести разлад в руководство ЧРИ. Во-первых, не один М.Удугов создавал АЗС, а все истинные патриоты Ичкерии. Во-вторых, АЗС призвана способствовать сплочению всех наших сил и недопущению каких-либо выпадок провокаторов. И в последнее время эти АЗС и ДДК достигли больших успехов в области укрепления нашего государства и объединения Кавказа под единым знаменем Джихада! И это сильно беспокоит провокаторов, таких
как Улхаев и другие.
Полное враньё и лицемерие выходит из уст Ахтаева Расула и Сугаипова. Я отвечу. Конгресс народов Ичкерии и Дагестана создавался не благодаря Адолло, Тагаеву, Ахтаеву и другим, а благодаря общим усилиями муджахедов и их амиров. И чеченские амиры не получали баснословных денег. Не надо клеветничать. Когда началась боевая
операция, то все почти муджахеды, прошедшие подготовку в Сержень-Юрте, где
их кормили, помогали им, попрятались, не вышли на джихад. Это где-то 3000
человек. Хаттаб был сильно зол на них. Сражались в основном карамахинцы, чабанмахинцы и другие. А этот Адолло, Тагаевы и др. сбежали за границу.
Ты Ахтаев жалуешься, что Адолло нищенствовал в Турции, и якобы чеченцы катались в масле. Такова участь того, кто бежал от джихада, ранее призывавшего на него всех. А сегодня Адолло сдался кафирам за спокойную жизнь. Я уважаю и люблю всех дагестанских муджахедов, вышедших на джихад защитить свою страну Дагестан. Это Раббани Халилов, Умар Шейхуллаев, также Шахиды (инша Аллах) Расул Макашарипов, Мурад Лахиялов, Шейх Ясин Расулов, Махач Мамашев и многие известные и неизвестные. Просто обидно бывает, когда чеченцев обвиняют во всём. Кафиры тоже говорят, что чеченцы все деньги забрали себе, а дагестанцам ничего не оставили. Это не так. Я прошу вас, не помогайте кафирам. Давайте объединимся, чтобы выгнать
русских воров из земли Кавказа! Аллаху Акбар!
Халид (xalid ddd).
от известного чеченского правозащитника Майрбека Тарамова.
«Человек, как и всякое живое существо, включая свинью и крокодила, поддается дрессировке. В известных пределах. Его довольно легко можно научить называть черное белым, а белое – красным.
Он, как правило, без особого сопротивления соглашается признать гнусное – благородным, благородное – подлым, а подлое – единственно верным».
Братья Стругацкие
Бесконечная полемика, устроенная скандально известным Ахмадом Сардали, его непрекращающиеся нападки на официальных лиц и общественных деятелей ЧРИ дают почву для далеко идущих выводов…
Почему этот человек, сравнение которого с мусульманином выглядит кощунственным, подобно бешеному псу бросается на людей? Чем объяснить неуёмную ложь этого человека? Чем объяснить его бесконечные подлости? Почему его обещания не стоят ломаного гроша? – Ну, просто не может вести себя подобным образом нормальный, здравомыслящий человек. Поэтому, я полагаю, что с каких-то пор Сардали не волен в своем выборе, что он не действует независимо. Все это означает единственное – что он кем-то и как-то умело направляется. Точнее – управляется неумело, потому как его провалы обнаруживаются на каждом шагу.
Так слугой чьих господ является Ахмад Сардали? Известно, что такие морально опустошенные лица, у которых начисто отсутствуют нравственные критерии, легко попадаются в сети спецслужб. Впрочем, в одном из своих пасквилей он уже сделал чистосердечное признание: «и, разумеется, Сардали далеко не образец для мусульман, вполне допустимо, что даже самый худший со времен Адама». Из этого признания следует, что хотя бы на этот раз «наш герой», хотя и с трудом, изрек правду.
А началась истерика Сардали после публикации «К ситуации вокруг правозащитника Сайд-Эмина Ибрагимова», вернее после цитаты: «Но вдруг последовал подлейший удар по руководителю Международной Ассамблеи «Мир и права человека» совершенно с неожиданной стороны – чеченское информационное агентство «Свободный Кавказ», возглавляемое скандально известным Ахмадом Сардали, разместило грязный пасквиль на уважаемого чеченца, возраст которого превысил 60 лет, не раз находившегося на краю гибели, чудом выжившего и пытающегося ныне восстановить свои силы. Причем та часть пасквиля, которая касается деятельности руководителя Международной Ассоциации, практически слово в слово повторяет содержание телефонных звонков кремлевско-лубянских «доброжелателей»».
Заметим, что данная цитата была старательно изъята некоторыми чеченскими агентствами, претендующими на истину в исламе, и начинающими свое повествование со слов «Бисмиллах1и ар-Рох1мани ар-Рахьими». Речь идет об издании «Кавказ-Центр» и его дочерних сайтах. И это понятно. Не будут же наши исламские идеологи бросать тень на своего «Деколонизатора» и «Корпорацию журналистов», существующих в одном-единственном, скандально известном лице
И что же делает «наш герой»? В попытке опровергнуть приведенную выше цитату Сардали со своей «Корпорацией журналистов, умещающихся на одном стуле», с ложью и оскорблениями набрасывается на автора обращения и его подписантов, изрыгая в свое оправдание шесть или семь статей подряд.
Но известно, что нет дыма без огня, если человек пытается таким образом оправдаться. И здесь Сардали становится похожим на собаку, кусающую брошенный в нее камень, что и определяет его к тому же как глупого человека.
Глупость, сочетающаяся с сардалиевской подлостью, просматривается в его примитивных попытках присвоить мне чужое творение под названием «Истины ради» некоего автора, подписавшегося столь для чеченца неприличным на слух псевдонимом «Бутт». Причем, если многие сайты постарались избавиться от провокационной статьи, то «скандально известный» и сегодня не соизволил ее убрать – видимо потому, что она написана «Специально для «Свободного Кавказа». Спрашивается – зачем же сей труд присваивать мне и где же логика в таком случае? Вероятно тут другое, что убрать статью с сардалиевской интернет-помойки не позволяют все те же «хозяева». К тому же, по словам самого Сардали, автор с весьма сомнительным псевдонимом уже не впервой успешно сотрудничает с «Корпорацией журналюг».
Раскрывается «наш герой» и в другом – когда Сайд-Эмин Ибрагимов потребовал у него разъяснений по поводу этой публикации, Сардали ответил, что он, якобы, подправил текст статьи, убрав многие грязные вещи. Но когда «скандально известный» прислал нам оригинал статьи, оказалось ровным счетом наоборот – автор Бутт не заявляет открыто о многих вещах и не раскрывает Сайд-Эмина Ибрагимова в своей статье, а использует только его инициалы. Зато всю работу за указанного автора проделывает Сардали. Причем единственным получателем статьи, как видно из пересланного нам письма, является никто иной, как все тот же «наш герой».
Вероятно автор Бутт знал кому посылать свои произведения, из чего следует, что либо Сардали оказался настолько глуп, чтобы не обнаружить провокацию, либо опять-таки это «хозяйский заказ», от которого невозможно отказаться.
Нетрудно также догадаться, что автором статьи «Истины ради» не может быть настоящий чеченец, потому таковой никогда не обратится к президенту ЧРИ в столь верноподданническом тоне «Хьа вазалле нохчи паччахь!». В этом выражении есть и изрядная доля язвительности.
Почему я решил отреагировать на полемику, разгоревшуюся на некоторых чеченских сайтах? – Да, потому что кремлевско-лубянские террористы решили присобачить к ножу и топору, которыми владеют искусно, теперь уже перо и устраивают провокации не только в Ченете, но и отравляют своим присутствием практически весь интернет, а жертвами, как это не прискорбно осознавать, становятся недальновидные журналисты и правозащитники. А если же у таковых, к тому же проблемы с моралью и нравственностью, из-за чего они попадаются на удочку «конторщиков», то таковых мы должны своевременно разоблачать. К тому же в продолжающейся полемике многие вещи стали выходить за рамки приличия из-за подлости, лжи, трусости и глупости.
А подлости Сардали начались давно, более чем девять лет назад, практически с момента нашего знакомства, и я бы не стал о них напоминать, если бы он хотя бы раз сдержал своё слово, вспомнив о своих извинениях, и если бы он хотя бы «молчал в тряпочку» и своим недержанием не напомнил о своих грехах. Причем грехах тяжелых, после которых не отделаешься 80 палочными ударами. – Эти подлости и предательства, о которых мы расскажем в следующий раз, тянут на нечто большее.
Майрбек Тарамов
Ассаламу 1алаййкум, уважаемый Тхамада «Нохчи-Майд»!
Я не считаю себя правомочным учить тебя «уму-разуму», но я уверен, что ты совершаешь ошибку втягивая твой отличный и любимый многими Чеченцами сайт в дрязги-раздоры с этой мерзопакостной компанией Сардали и его «корпорации». Поверь я знаю этих людей непонаслышке и на какие подлости они способны!!
Ты с ними споришь и тем самым ставишь их на свой уровень в то время, когда их просто не надо замечать вообще, игнорировать. Их только радует, когда на них обращаешь внимание, они считают себя от этого «важными шишками». В то время как они «шишки на голом месте».
Они всем надоели со своим «виртуальным джихадом», разбежались по всему миру, вывезли свои семьи и барахлишко, а теперь мозги всем компостируют. Просто плюнь на них и не обращай внимания, вот мой дружеский совет тебе.
С уважением и добрыми пожеланиями Дикаев Сулейман.
из посетителей сайта советует мне не втягивать «Нохчи Майд» в грязь, которую несут с собой нечистоплотные «политики» и просто провокаторы. И я им признателен, ведь все знают мой сайт как менее политизированный, но более дискуссионный и культурно-просветительский. Но не подумайте что я игнорирую ваши советы, просто на сей раз я посчитал греховным и непозволительным умалчивать о той грязи, которая порочит наше общее дело, делая вид, что всё нормально, в то время как все всё видят, и посмеиваются над нами. И мне все равно, что моральный облик обвинителя не лучше обвиняемого, пускай сами разбираются, что к чему. Но очевидно, что среди тех, кто вызвались говорить от имени чеченского народа, есть те, кто откровенно плюют в его душу и для меня этого достаточно, чтобы стараться хоть что-то предпринять.
Бессовестные люди, конечно, не промолчать ни при каких условиях и головой не поникнут от стыда. Вот и теперь злословят и обзываются. Тхамада – майданщик, и название «Нохчи Майд» передергивают. Майданщик по-чеченски это «майданхо» и он ничуть не хуже тхамады. Нохчи Майд, кому уж так хочется, можно прочесть и как Ноксчи Майд, воля ваша. Но все эти ваши мелкие придирки лишь характеризуют вас самих господа «политики».
Оказывается сайт ЧТ вот уже, сколько месяцев сидел в «засаде». Вообще-то я был на чеку, потому что именно с этого сайта без всякого повода с моей стороны на «Нохчи Майд» первыми обрушились с клеветнической статьей. Причем обвинения были вовсе небезобидными, чтобы их проигнорировать. Ни много, ни мало мой сайт объявлялся пророссийским лишь на основании того, что я опубликовал Маигова и еще кого-то, кого не помню точно. Оказалось, это был просто упреждающий ход тех, кто решил монополизировать ичкерийское информационное пространство.
Затем через месяц администрация сайта ЧТ принесла мне публичное извинение, но я уже настороженный в их адрес, и, заподозрив подвох, проигнорировал их. Ведь для осознания, что произошла ошибка и искренних извинений не требуется месяц размышлений. И вот теперь, принимая желаемое за действительное, на ЧТ решили, что меня на чем-то поймали: «Слушай безызвестный редактор.. а кому-то и тамада (и приведи это письмо тоже на своем впечатляющем и девственном сайте) помнится совсем недавно, ты сокрушался по поводу того, что ЧТ предоставило трибуну некоему Султану Курчалоевскому и в оправдание позиций своего ресурса стал приводить много разных доводов, которые, надо признать, были тогда весьма аргументированы.»
Прекрасно! Ваше измышления я публиковать не стану, но ссылку дам (читайте здесь), потому что я и мой сайт не закрытое сообщество подобно обрушившимся на «Нохчи майд» сайтам ЧТ и СК, пускай люди знают что почем. Но в ответ на вашу корыстную «лесть» отмечу, что ваши «доводы» как были никак неагрументированными тогда, такими остаются и сейчас. Да и «вежливости» Ахмаду Бамут, автору статьи «Майданщику…» не хватило даже до середины статьи, затем как обычно пошли оскорбления.
Во-первых, ни я, ни те, кто написали обвинительное письмо в адрес сайтов ЧТ и КС безосновательно не клевещут на них, называя их пророссийскими, что само собой уже является подсудным делом. А я «сокрушался», как пишет Ахмад, именно по этому поводу. Но те, кому я предоставил трибуну, лишь считают деятельность вышеназванных сайтов провокационной и требуют расследования. Может вы считаете, что чеченцы (пусть они даже заблуждаются) не имеют право не соглашаться с вашей деятельностью и требовать её расследования? Ведь факт, что они преднамеренно не клевещут на вас. А теперь если вы требуете расследования и моей частной деятельности, то, пожалуйста, я, как и тогда «за» обеими руками. Если решат, что мой скромный труд как-то вредит нашему общему делу, я закроюсь и дело с концом. Но готовы ли вы на такой же безоговорочный шаг?
Эта очередная гнусная статейка под язвительным названием «Майданщику…» и авторством Ахмада Бамут на сайте ЧТ вызвала у меня два вопроса.
Рад отметить, что список моих «эпитетов» неустанно растет. В этой статейке на ЧТ меня обвинили в «заносчивости». При публикации статьи А. Улхаева, я естественно от А.Сардалова и его «корпорации» цветов не ожидал, справедливых суждений тоже, но и не думал что, повторятся угрозы, потому что полная публикация статьи Улхаева стала возможной именно из-за изощренных тихих угроз А. Сардалова. До этого я лишь опубликовал тезисное изложение видения А.Улхаева сложившейся политической ситуации и в последующем намеревался продолжить выборочную публикацию части документального материала из его статьи. Почему вообще публиковал А.Улхаева, я уже сказал.
Но в первый же день публикации части статьи приходит письмо от А. Сардалова (опубликовано в предыдущем выпуске) в котором мне тихо сквозь зубы намекают, что лучше держаться «от греха подальше» и не публиковать А.Улхаева. И еще один важный момент, письмо пришло от А. Сардалова, а разговор ведется от имени толпы: «Не думали…, Надеемся…» В общем, намеки ясны. Если бы эти строки писал человек с чеченской душой и психологией, то он наверняка знал бы, какую реакцию вызовет подобное письмо у чеченца. И вот я, изъяв непристойные сценки, выложил все карты, т.е. опубликовал статью А.Улхаева целиком. Кто-то может, скажет зря, но я так не думаю. С теми, кто грозится сквозь зубы, у меня другого разговора нет.
Ахмад Бамут, автор вышеупомянутой статьи на ЧТ, наверное, забылся, что не «Нохчи Майд», а сайт СК и его «побратим» ЧТ, предоставивший ему трибуну подняли всю эту грязную компанию по дискредитации неугодных своему небезызвестному патрону чеченских политиков и прежде всего главу МИД ЧРИ, что по сути дискредитирует само правительство ЧРИ и двух утверждавших его на этой должности президентов ЧРИ, один из которых шахид инша Аллах. Так кто же занимается подрывной работой в рядах ичкерийского сопротивления?
Я уже объяснял А.Сардали что призвание ичкерийских работников информационных агентств не в обливании друг друга грязью, это на руку только нашему врагу. Пускай даже наше видение путей разные, но мы обязаны были относиться друг к друг с уважением, потому что, повторюсь, мы стоим в одном стою, по одну сторону баррикады. А на мой призыв не выносить сор из избы, согласовывать вопросы политики с руководством ЧРИ и отсылать свои недовольства в надлежащие инстанции Ахмад с издевкой отвечает: «твое неуместное пожелание отправлять недовольных политикой МИД на адрес президента, к его администрации или еще куда, в зависимости от конкретно критикуемого исполнительного лица, но по неизвестному адресу и неизвестно куда». Здрасте, я еще буду вам «общественно-политической организации» адреса указывать.
Ахмад или «корпорация», или как его там…, решил меня упрекнуть «куском хлеба». Старый излюбленный метод «корпоративщиков». Я конечно не воздухом и солнцем подпитываюсь, имею свойственные всем людям естественные потребности, но вам корпоративным склочникам отвечу, что каждый судить по мере своей испорченности.
У каждого заявления и утверждения прозвучавшего со страниц моего сайта есть свой автор, к ним и претензии направляйте. Мой сайт абсолютно свободен, от каких либо обязательств и это видно для постороннего наблюдателя хотя бы потому, что в отличие от СК и ЧТ он не имеет целевой направленности травли вполне определённых личностей, ведь именно это является одним из признаков отрабатывания выделенных средств. Посетители «Нохчи Майд» были свидетелями, что я всегда во всем старался смягчить конфликтную ситуацию и призывал к взаимопониманию. Со страниц моего сайта лишь отвечали друзья тех, кого вы травите или просто патриоты и они не разу не проявляли инициативы в политическом склочничестве.
Ахмад ты пишешь что когда МИД «свалиться» то мне, - «придется, вероятно, в очередной раз, собрав свои манатки перекочевать на другую орбиту». Когда это «Нохчи Майд» куда то перекочевывал? Ну а о кочевках раскритикованного на Майде твоего тезки от З.Яндарбиева к М.Удугову нам всем подробно поведал А.Улхаев. Если бы Майд когда-нибудь и куда-нибудь перекочевал, то это отразилось бы в его идеологическом оформлении и на политике самого сайта. А идеологическая платформа сайта известна всем и незыблема – она отразилась в статьях А.-М. Исаева, Ховки Мовсара, Саламу Талхигова, Вахи Сурхо, Ясаева Довты, Хьачаро Дуды, Халида и многих других кто публикуется на «Нохчи Майд». Вам прекрасно известно, что за этими псевдонимами стоят конкретные физические лица, а не «корпорация» за одним копьютером.
Чеченцы – мусульманский народ, борющийся за независимость от России и его террористических режимов, от которых чеченцы видели только зло. Чеченцы народ, борющийся за право на собственный образ жизни, соответствующий своему национальному духу и вероубеждениям. Наше отношение к народам и странам мира соответствует их отношению к нам. Чеченцы с особым чувством любви относятся ко всем братьям по вере во всем мире. Но те из мусульман, как сказал один из публиковавшихся на «Нохчи Майд» авторов, для кого мы являемся побочным явлением, то и они для нас являются побочным явление исламской уммы, и мы им такое отношение не простим в последующем. А это, к сожалению не только правительства некоторых мусульманских стран, но и некоторые «самые исламские» джамааты ближневосточных стран. Чеченцы – самодостаточный мусульманский народ древней доисторической культуры и он своей непреклонной многовековой борьбой доказывает, что намерен сам распоряжаться своей судьбой.
Вот когда «Нохчи Майд» начнет писать и говорить о чем-то противоречащем всему вышесказанному, тогда и заявляйте, что он, куда то перекочевал.
Почему я «безызвестный редактор» в сегодняшней ситуации и дураку понятно. Мне все равно, сколько у моего оппонента ипостасей, будь здоров, называйся, как хочешь! Но я не сомневаюсь, что наступить тот день (инша Аллах) когда нужда быть безызвестным отпадет. И в тот день я готов лично перед любым из меня попрекающих ответить за каждую чёрточку, начертанную от имени Тхамады.
А теперь, кто бы ты ни был пишущий в мой адрес угрозами и издевками, я отвечу тебе чисто по-чеченски, потому что вся это ваша говорильня мне порядком надоела. Ахь соьга хьежийна «лизоблюд» хьо ю, «политический наперсточник» а хьо ю! Ахь ж1аьлин бага еттарх сан доха х1умма а дац хьуна, и «хьуьнар» хьогара цхьанге а даккхалур долчух тера дац. Амма хьо к1иллу яцахьара, цхьанне а кхерамаш тийса г1ертар яцара хьо.
Тхамада NM.
прислал очень хороший этнографический фотоматериал со своими комментариями.
Ассалам алейкум, Тамада.
Меня зовут Мовлади, живу во Франции. У меня есть сайт http://wsport.free.fr , пытаюсь на нем по мере сил освещать чеченский спорт (помимо прочего).
Сегодня был в библиотеке, смотрел там один фотоальбом, изданный в 1981 году под названием "Россия. Картинки одной империи". В нем было несколько фоток, увидев которые, я тут же подумал о тебе и твоем сайте. Надеюсь, они будут интересны для тебя и твоих читателей, одним из которых являюсь и я.
Первая фотка, которая заинтересовала меня больше всего:
В надписи к этой фотографии сказано: «Воины - хевсуры, горное племя (т.е. народность) центрального Кавказа, примерно 1890 год». Увидев эту фотку я, естественно, тут же вспомнил этот рисунок из книги по истории Чечено-Ингушетии:
Если не ошибаюсь, этот рисунок назывался "Древний чеченский воин". И вот возникает вопрос, то ли этот "чеченский воин" не чеченец, а хевсур, то ли выше показанные хевсуры вовсе не хевсуры, а чеченцы. Или же допустим "примирительный" вариант, что у чеченцев и хевсур было одинаковое воинское снаряжение. Я это допускаю, потому что был в Хевсуретии и знаю, что у чеченцев и хевсур много схожих обычаев. Правда, надпись над той фоткой мне кажется сомнительной, не верится что хевсуры в конце 19-го века бегали по горам в кольчугах, с щитами и мечами. Но, это все-таки фото, а не рисунок. Первые фотография начали делать в середине 19-го века, но даже в то время, по моему с щитами не воевали. Может они так приоделись для фотосъемки? В-общем, хотелось бы услышать авторитетное мнение. Что ты думаешь по этому поводу?
И еще несколько фотографий:
Классическая конструкция древнего чеченского села. Жилой дом, двор и башня, в которой семья укрывалась во время опасности. Все мы знали, что наши села в древности строились именно так, но лично я никогда не видел ни одной картинки такого села. Подпись под фоткой: «Адиш (или Адик), горное селение на юге центрального Кавказа. Как и в других частях света, башни эти - защитные, строились для безопасности, прежде всего, в локальных войнах». Что такое Адиш, я не знаю, может название села, может местности. Но, селение очень похоже на чеченское.
Надпись: "Принцесса рода Урузбиевых, район Терека". Интересно, чеченский это род?
Надпись: «Село Глола в Осетии в центральном Кавказе». Дом, сложенный из камня похож на те, которые я видел в наших горах: http://picasaweb.google.com/wsport.france - альбом «Поход в Грузию».
Надпись: «Великий князь Михаил, брат Александра II и наместник Кавказа (1862-1882) в окружении своего генштаба во время одной военной кампании в регионе.»
Черкесы
Казаки русской армии на Кавказе.
«Похороны в Сванетии, 1890»
Долина в центральном Кавказе, 1890.
Iа дика йойла, Дала аьтто бойла. Дика г1улкх ду ахь деш дерг. Сайт интересный, с удовольствием его посещаю.
Дела реза хила хьуна! Насчёт воинов в кольчугах склоняюсь к третьему твоему варианту. Однозначно чеченцы и хевсуры как родственные и соседние народы имели одинаковое вооружение в средневековье. А на снимке, я согласен с тобой, скорее всего ряженные.
На втором снимке мы видим сванское село и сванские башни. Насчёт конструкции села ты опять таки прав, но он был свойственен гонным сёлам. На равнине было несколько по иному. К сожалению после возвращения из насильственной депортации горных чеченцев не пустили в свои села и сегодня мы действительно не сможем увидеть в Чечне подобных населенных пунктов. Но остатки горных башенных аулов все еще есть что сравнить с сванскими аулами, принцип один.
С осетинами села Глого тоже есть что сравнить у чеченцев, в наряде и внешности. Черкесы на фото, очевидно, служат в османской армии, это видно по их гурийским головным уборам и естественно по форме командира. Интересные выражения лиц сванов на похоронах и казаков на Кавказе, а также наряд пастуха.
Хотел бы обратиться к читателям. Если каждый будет высылать наличный материал, то мы поможем, прежде всего, сами себе, потому сможем узнать много интересного друг от друга. Надеюсь, что примеру Мовлади и Варсолту Мадагову приславшему в предыдущем выпуске статью из газеты «Чеченец», последуют и другие.
Тхамада NM.
известны нашим землякам в основном по песням знаменитого чеченского барда Имам-Паши Алим-Султанова. Предлагаю читателям в этом номере два его стихотворения.
* * *
ДАЙМОХК
(Земля отцов)
Даже камень становится прахом.
Но преданья до нас донесли,
Как монголы на землю вайнахов
Покорить эти горы пришли.
И не знали, что в крае орлином
Неподвластны железу оков
Уходящие в небо вершины
И живая вода родников.
Что привычна джигитам Кавказа
Верность Родине, долгу, клинку,
Что умели джигиты Кавказа
Не показывать спины врагу.
Верность долгу и прочность кинжала
Неприступнее каменных стен.
И напрасно кидались на скалы
За туменом свирепый темен.
Время огненной птицей летело,
Время черною тучей ползло,
Сколько гроз над тобой прошумело?!
Сколько лучших сынов полегло?!
Годы мчались, как быстрые кони,
К опаленным судьбы берегам…
Я беру эту землю в ладони,
Подношу, как святыню, к губам.
И она горемычная, слышу –
Шепчет грустно и ласково мне,
Что кривые мечи Тохтамыша
Истлевают в ее глубине,
А разящие хищные стрелы
Изломались, рассыпались в прах.
Но остались печальность напевов
И старинные башни в горах.
И все так же в прозрачном тумане
Всходит солнце над гребнями гор,
И усталого путника манит
И дымится пастуший костер.
Поле светится колосом хлеба,
И лучиться вода родника,
И по синему, синему небу
В даль былого плывут облака.
Ветер странствий, наверно, их гонит.
Память ты не подвластна ветрам.
Я беру эту землю в ладони,
Подношу, как святыню, к губам!
* * *
ЛЕГЕНДА О ДЕЧИГ-ПОНДУРЕ
Бессмертное, как твердь гранитных плит,
Предание народное гласит,
Что в край вайнахов в давние года
Пришла завоевателей орда.
Несметны были полчища врагов:
Земля дрожала, пыль до облаков.
И лучшие джигиты полегли,
Не уступив врагу родной земли.
Уже своей победой грезил враг,
И не дымил растоптанный очаг.
И вот в молчанье смертной тишины
Запели вдруг три звонкие струны.
О долге, чести струны те поют.
Вайнахи, в битве павшие, встают.
И стала приговором для врагов
Отвага их и прочность их клинков.
И произнес угрюмо грозный хан:
«Народ сей мал, но духом – великан.
Барласы!... Привести сюда ко мне
Того, кто смог бессмертье дать струне!»
Бегут минуты струйкою песка.
И вот приводят к хану старика.
Насупив бровь, владыка приказал:
«Сыграй-ка снова то, что ты играл!»
И вот под сводом желтого шатра
Запели, словно буйные ветра,
Вновь три стальные звонкие струны,
Три яростные пенные волны.
Мелодия их то взмывала ввысь,
Лавиною обрушивалась вниз,
То мчалась бурей взбешенных коней,
И только страх не чувствовался в ней.
Задумавшийся хан – и зол, и хмур, –
Остановил рукой дечиг-пондур:
«Довольно! Твой мотив суров. В нем есть
Отвага, и достоинство, и честь.
Раб!... отвечай мне – инструмент такой
Чьей сотворен умелою рукой?
А этот, что сейчас в твоих руках,
В обмен на жизнь оставишь мне, вайнах!»
Пришельцу чужеземному в ответ
Сказал старик седобородый: «Нет!
Напев трех этих струн лишь только нам
Послушен. Я тебе их не отдам.
А если силой… Я в твоем шатре,
Лишь пес кусает гостя во дворе.
Орлу в оковах никогда не жить!
Наш вольных дух тебе не покорить».
Взглянул старик из-под седых бровей.
Своих убитых вспомнил сыновей:
– Еще скажу тебе: у нас в горах –
Кто справедлив, тому неведом страх.
Свою гордыню мудростью уйми
И истину извечную пойми:
Жестокому могущественным стать
Поможет меч, но только не бывать
Ему великим. В этом жизни суть.
А твой отмечен мраком смерти путь,
Твоим сарбазам, знаю, нет числа.
Они – как волны моря, мы – скала.
У нас, вайнахов, поговорка есть:
«Себя теряет потерявший честь.
И тот, кто отстоять себя не смог,
Напрасно носит кованный клинок».
Кинжалы из селенья Кубачи
Не хуже, чем афганские мечи.
Светильник дней моих почти угас,
И я без страха встречу смертный час.
Оставь наш край. Мы сердцем приросли
К истерзанной судьбе своей земли,
К безмолвью башен и молчанью скал.
Напрасно здесь покорность ты искал.
Открыт наш дом пришедшему с добром,
Ну а врагов встречаем мы мечом.
Добра и зла расходятся пути.
Оставь наш край, владыка. Уходи!»
Горел закат рубиновый вдали.
Из гор завоеватели ушли.
И вновь над тишиной гранитных скал
Мотив дечиг-пондура зазвучал.
Напев звенел, то поднимаясь ввысь,
Лавиною обрушиваясь вниз,
Вскипая в сердце яростным огнем,
И только страх не чувствовался в нем.
До сей поры дечиг-пондур в горах
Хранит, как символ мужества, вайнах.
На грусть и радость нам они даны,
Три звонкие, три вещие струны.
Пресс-релиз Министерства Информации и Печати ЧРИ № 31 (Сокращённо)
CHECHENPRESS, Отдел официальной информации, 31.07.06г.
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Активные боевые действия проходили на этой неделе практически во всех частях ЧРИ и Кавказа. В ответ на утверждения главарей оккупантов и их марионеток об ослаблении сил моджахедов, Вооружённые Силы ЧРИ и кавказские моджахеды провели целый ряд боевых операций, на деле давая ответы на пропагандистские измышления оккупантов.
Как передает представитель чеченского командования, в различных районах страны продолжаются столкновения с формированиями российских агрессоров и их местных марионеток. По данным источника за 2 суток с 24 по 26 июля мобильные подразделения моджахедов и диверсионные группы чеченских бойцов нанесли целую серию ударов по противнику в Джохаре, в Веденском, Курчалоевском, Итум-Калинском, Ножай-Юртовском районах страны.
Как сообщает представитель чеченского командования, 24 июля в 18 часов по местному времени мобильная диверсионная группа моджахедов, действующая в окрестностях Джохара, подорвала колонну русских кафиров в районе села Пригородное. По данным чеченской стороны в результат подрыва выведен из строя БТП и уничтожено 4 кафиров.
Вечером 24 июля в центре Назрани в Ингушетии подорвана военная колонна с российскими кафирам из так называемого «пограничного отряда». Взрыв был осуществлён около 18.10 по местному времени. Число уничтоженных и раненых кафиров уточняется.
25 июля в пригороде Джохара на трассе Джохар-Шатой на радиоуправляемом фугасе подорван БТР русского бандформирования «внутренние войска МВД России». Ликвидирован 1 и ранены 2 кафиров.
26 июля, около 12 часов дня, в Буйнакском районе Дагестана близ села Нижний Дженгутай в лесном массиве произошёл бой между группой моджахедов и формированиями мунафиков из промосковских структур. Моджахеды расстреляли УАЗ с вооружёнными террористами. По данным мунафиков в результате этой атаки моджахедов 1 коллаборационист был уничтожен. После этого в районе Нижний Дженгутай в течение суток шли бои. По заверениям оккупантов, 1 моджахед стал Шахидом (инша Аллах!). О своих потерях кафиры и мунафики не сообщают.
В Веденском районе страны диверсионные группы моджахедов осуществили несколько подрывов военной техники противника по дороге между Сержень-Юртом и Ведено, а также близ Дарго и Эшелхатоя. Уничтожено 2 единицы лёгкой бронетехники. Убито 5 и ранено 8 кафиров.
Близ селения Ушкалой мобильная группа моджахедов вступила в перестрелку со ”спецназом” кафиров. По данным чеченской стороны в ходе скоротечного боя 2 кафира были уничтожены. Потерь со стороны моджахедов нет.
Автомашина «Урал» была подорвана в районе Итум-Кали. В результате подрыва 2 кафира были уничтожены. Машина выведена из строя.
В 2-x километрах от села Ширди-Мохк мобильный отряд моджахедов устроил засаду военной автоколонне агрессоров. Как сообщает источники в чеченском командовании, в результате подрыва фугаса и обстрела колонны сожжена 1 автомашина, уничтожено не менее 4 и ранено 5 оккупантов. В ходе перестрелки 1 моджахед получили ранение.
Очередной подрыв бронетехники был осуществлён в районе села Ники-Хита. Сообщается, что моджахеды уничтожили БРДМ оккупантов. Убито 3 кафиров. Других подробностей не сообщается.
Как передает представитель Военного Комитета ГКО-Маджлисуль Шура ЧРИ за сутки 26–27 июля в различных районах страны уничтожено 15 кафиров и мунафиков. Не менее 18 оккупантов и коллаборационистов ранены.
В районе села Тазен-Кала в Веденском районе страны в результате подрыва и обстрела отряда ”спецназа” кафиров уничтожено 3 и ранено 2 оккупантов. Потерь со стороны моджахедов нет.
В районе села Центорой в Ножай-Юртовском районе страны мобильные группы моджахедов обстреляли колонну агрессоров. В результате обстрела выведена из строя 1 автомашина и 1 БТР. Уничтожено 4 и ранено также не менее 4 кафиров. Со стороны моджахедов потерь нет.
Как сообщают чеченские источники, в ночь на 28 июля на окраине села Курчалой произошло боестолкновение моджахедов с формированиями местных национал-предателей. По данным источника, в ходе боя было уничтожено 4 мунафиков. Со стороны моджахедов 1 боец стал Шахидом (инша Аллах!). Других подробностей источник не сообщает. Кафиры и мунафики также сообщают об этом бое и передают о гибели амира Хож-Ахмеда Душаева (Шахид,инша Аллах!), чьи подразделения действовали в Курчалоевском районе страны. От чеченской стороны официальной информации не поступало.
Как сообщают источники из Ингушетии, утром 28 июня в селе Алхасты в Ингушетии подорван российский БТР. Взрыв произошёл в тот момент, когда БТР прикрытия колонны выезжал на дорогу. Данные о результатах операции моджахедов уточняются.
Осетинский Джамаат Катаиб аль Хоул сообщает об успешной спецоперации по ликвидации 2 сотрудников российских спецслужб в посёлке Карца в Северной Осетии. В сообщении указывается, что моджахеды оперативной группы «Сунжа» проникли на территорию посёлка Карца, который в данное время усиленно охраняется кафирами, определили местонахождение двоих мунафиков, работавших на спецслужбы, и расстреляли их.
По данным моджахедов именно эти два шпиона выследили Абу Дуджану (погибшего в бою в посёлке Карца) и донесли на него кафирам из осетинских МВД и ФСБ.
28 июля, в районе села Барсуки в Ингушетии на обочине автодороги обнаружена автомашина «ВАЗ», в которой находились трупы 3 наёмников-офицеров из состава оккупационной группировки, уничтоженных мобильной группой кавказских моджахедов. Подробности операции уточняются.
В Назрани бойцами Кавказского Фронта обстрелян автомобиль "Волга", в котором находились террористы из России. В результате обстрела были уничтожены 2 оккупанта. Обстрел произошёл на трассе Ростов-Баку.
По данным чеченской стороны, в ночь на 28 июля в Джохаре были ликвидированы 3 кафира-наёмника. Кафиры были уничтожены в Заводском районе столицы. Моджахеды захватили трофейное оружие. Кроме того, мобильные группы моджахедов не мене 10 раз обстреляли места дислокации и блокпосты оккупантов и коллаборационистов. Судя по радиоперехватам, среди атакованных есть убитые и раненые, однако точное число потерь агрессоров и марионеток не известно.
Также 28 июля, в районе села Дарго произошла перестрелка с кафирами. Чеченские источники сообщают, что моджахеды устроили засаду ”спецназу” оккупантов. В коротком бою 2 кафиров уничтожены, и несколько ранены. Потерь среди моджахедов нет.
30 июля в Ингушетии обстрелян УАЗ с кафирами из состава банды наёмников «внутренние войска МВД РФ». Банда попала в засаду моджахедов в районе села Плиево. Кафиры и мунафики утверждают, что в результате обстрела ранено только 3 оккупантов-наёмников, 1 из которых находится в тяжёлом состоянии.
Представитель штаба Юго-Западного Фронта ВС ЧРИ сообщил об ожесточённом бое на окраине села Самашки в Ачхой-Мартановском районе, который начался 30 июля утром и продолжался более 7 часов.
По данным чеченской стороны подразделение моджахедов под командованием Амира Саид-Хасана вело бой с отрядом мунафиков. В ходе ожесточённого столкновения моджахеды уничтожили 8 мунафиков. Среди чеченских бойцов погибших нет. По данным чеченского командования после того, как банда мунафиков была разбита, моджахеды отошли с места столкновения на свои оперативные базы.
Чеченские источники передают о продолжающихся артиллерийских и авиационных ударах по горным районам страны. В последние несколько суток оккупанты несколько раз бомбили Итум-Калинский и Веденский район. Сведений о жертвах не поступало.
Министерство Информации и Печати ЧРИ
* * *
Iадика йойла вежарий, йижарий,
как всегда жду ваших писем.
Нохчийн Майдан Тхьамда.
|
_NMAYD.com _Чечения: Перекресток мнений_____________________________________________________________