сыплются практически каждый день. Во и еще один «мусульманский» лидер решил проявить свое беспокойство о судьбе своего друга Путина и самой России. Президент Египта Хосни Мубаак призвал Путина оставаться у власти и никого не слушать.
Как сказал Мубарак: «Лично я считаю, что президент Путин - очень хороший, умный лидер. Путин нужен России». При этом президент Египта заявил, что хочет посоветовать Путину «чтобы он остался и не слушал никого. Во имя интересов страны. Он хорошо знает обстановку в России и в мире. Он все понимает. Пусть он остается». Вот так-то. Эх..! Повезло Путину с друзьями!
Как говорят алимы, в Судный день все люди предстанут перед судом Всевышнего в обществе своих близких и друзей. Да убережет нас Аллах от таких друзей, которые есть у некоторых мусульманских правителей!
НМ Тхьамда.
прислал постоянный читатель «НМ» Халид.
***
Ассаламу алайкум Тхамада!
«Мир этот полон пустоты. Он слишком затхлый и трусливый, и соучастник молчаливый, нечестия и клеветы!». Тхамада, вот читал я у тебя о короле Иордании, о его, так сказать, «благотворительности». Вот он пригласил детей из Беслана. Хороший поступок.
Дети Беслана заслуживают внимания после обстрела в их спины кремлевскими людоедами. Но ни разу, ни одного чеченского ребенка не приглашали отдохнуть заграницей. Чеченские дети - самые несчастные дети планеты, у которых отняли их детство. И они больше всех нуждаются во внимании. Но мало кто пригласил их в свою страну.
Вот эти арабские шейхи показывают свое лицемерие. Они никогда не поддерживали нас в борьбе за свободу. Они боятся неверных, и не боятся Аллаха. Да погубит Он их. И поэтому Тхамада тут нет ничего удивительного. Лично я бы не хотел, чтобы наши дети были приглашены в страны Востока, а то могут перенять их трусливый характер.
Для нас Европа ближе. И она, как ни как помогает нам. А на этих королей не надо обращать никакого внимания. Они всегда были равнодушны к нам, к нашему горю. Впрочем, как и почти все население стран этих королей, кроме небольшой части, которые сочувствуют и помогают нам. Они до сих пор не признали нашу священную борьбу. Так чего же мы от них ждем?
Хalid ddd.
***
Если когда-то и ожидали от арабского мира помощи в борьбе с русскими каферами, то сегодня ситуация изменилась. «Братья» по вере на многих примерах показали нам свое истинное лицо, но это не относится к простым мусульманам, которые оказывают нам посильную помощь и душой болеют за нас, и которых я надеюсь большинство. Речь о режимах арабских государств, хотя тут и возникает вопрос; почему же тогда эти самые простые мусульмане допускают, чтобы над ними правили всякие мубараки, абдаллы, фейсалы и так далее?
По поводу того, что «Европа нам ближе» я бы не стал торопиться с выводами и кидаться в объятия той же Европы, тем более, что там никто нас не ждет. Европейские государства не хуже нашего видят творимый над нашим народом геноцид, но, однако молчат.
После таких выводов лучше всего вспомнить, что вся сила и мощь только у Аллаха, и положиться только на Него – таваккалту 1алаллах1 ла хьовла ва ла къуввата илла биллах1.
НМ Тхьамда.
свои суждения на тему об отношении к Ирану и его политике. В отличие от прошлого раза, сегодня на почту «НМ» пришло письмо с противоположным мнением по этому вопросу.
***
Ассаламу алайкум, майдана Тхьамда!
В позапрошлом выпуске Нохчийн Майда читатель Ч1инхо затронул вопрос о политике ЧРИ в отношении Ирана. В последнем выпуске майда читатель Аслан Самадов приводил статью И.Мусаева «О роли Ирана в русско-чеченской войне» из «Чеченюз». По мнению автора статьи, политические силы в Иране были готовы, и даже предлагали свою помощь представителям ЧРИ за рубежом. Однако, как утверждает автор статьи, руководство нашего государства оставило без внимания это предложение, которое, как он считает, могло принести большую пользу для нашего государства.
Хочу высказать свое мнение по вопросу Ч1инхо. Я не согласен с мнением автора статьи, который считает, что Иран мог бы нам помочь. Видимо у него сложилось такое впечатление во время посещения этого государства. Однако любое мнение или утверждение должно быть обосновано.
Насколько известно, за всю историю существования исламского мира по большому счету от Ирана пользы для Ислама не было никакой, кроме вреда. Одной из основных причин отличительной политики Ирана от остального мусульманского мира является шиитское религиозное течение. В одной статье вряд ли можно охватить все нюансы этого вопроса, но небольшой экскурс в историю даст определенную характеристику политике этого государства.
Нынешнее название Ирана – «Исламская Республика Иран», с точки зрения Ислама само по себе является нонсенсом. Государство, религиозная идеология которого очень далека, а некоторые основополагающие принципы напрямую противоречат Исламу, фактически не может, да и не является исламским. Самым трудным периодом для мусульманского мира, когда шиитская идеология проводила не только предательскую, но и прямо враждебную политику, является средневековый период. Это период, когда на роль главенствующей силы в исламском мире претендовала Османская Турция.
В 15-16 веках основным очагом западноевропейской цивилизации были Италия, Испания, а также прилегавшие к ним земли Южной Германии, Прованс и Португалия. Именно они в ту эпоху представляли и олицетворяли тот «Запад», у которого мусульманский мир вызывал особую ненависть. Они и стали основой глобальной военной конфронтации. Одной из первых на призыв папы римского к крестовому походу откликнулась Португалия.
С 1458 по 1515 года, в результате крестового похода Португалия захватила большую часть территории Марокко. В Средиземном море борьбу против Ислама возглавила Испания. В 1505 году Испания начала крестовый поход против мусульман, нанося удары по морским базам мусульман в Северной Африке. Испанская армада двинулась к берегам Африки. С 1505 по 1510 года испанцами были захвачены десятки городов Алжира. В 1510 году в результате ожесточенного штурма испанцы взяли Триполи. При защите города, по данным Ибн 1ийаса (Ибн 1ийас. «Бадаи аз-зухур фи вакъаи ад-духур»), погибло 40 тысяч муджахидов.
В восточной части Средиземного моря форпостом католицизма был остров Родос, являвшийся цитаделью ордена иоаннитов (орден Иоанна Иерусалимского, основанный в 1113 году). Флот ордена беспрестанно захватывал и грабил мусульманские торговые суда, высаживал десанты на берегах Сирии и Египта. Находясь под покровительством папы, иоанниты давали убежище христианским пиратам всех мастей и буквально терроризировали мусульман.
Неожиданная опасность для Ислама возникла в 1498 году, когда, обогнув африканский континент (мыс Доброй Надежды), крестоносцы появились в южных морях. Португальские корабли, под командованием известного Васко да Гамы, бросили якорь в Калькутте (Индия), обстреляв египетские суда, стоявшие на рейде. Португалия нанесла удар в самое сердце арабской торговли с Индией.
Португальцы появлялись внезапно и действовали беспощадно. Пытки, которым да Гама подвергал безоружных рыбаков, были лишь первым предвестником массового крестового террора. С 1500 года, португальцы начали жестокую необъявленную войну на берегах Аравии, Индии и Восточной Африки. В 1502-1507 годах, Васко да Гама, д’Альбукерке и другие португальские адмиралы опустошали берега Индийского океана, захватывали и жгли торговые суда мусульман, в том числе и с паломниками. Десятки тысяч мусульман были убиты и изуродованы. Португальцы без жалости отрезали носы у всех пленных женщин-мусульманок, носы и правую руку - мужчин.
(Васко да Гама)
Португальский адмирал д’Альбукерке вынашивал грандиозные планы. Он хотел отвести воды Нила и уничтожить Египет без войны. Помимо этого он хотел завоевать Хиджаз и святые места Ислама: «В Джидде и Мекке, - писал д’Альбукерке, нет вооруженных людей, только отшельники... Разве могут 3 тысячи мавров что-нибудь сделать с 500 конными португальцами? Если 500 не сделают, возьмите 1000. Мекку так легко уничтожить, что я думаю, что она уже уничтожена». Однако крестоносцам не хватало сил, чтобы закрепить свои успехи в борьбе с Исламом, и они начали искать себе союзников.
Союз крестоносцев со слабой христианской Эфиопией не решал проблемы. И тогда, в 1513 году португальцы направили посольство к безжалостному правителю Ирана Исмаил-шаху, бросившему вызов всему суннитскому Исламу. Опираясь на кочевые тюркские племена Ближнего Востока, он поднял знамя шиитского экстремизма и стал во главе движения кызылбашей (полусуфийской секты последователей ардебильского шейха Сафи ад-Дина (1252-1334) - предка Исмаил-шаха и эпонима иранской династии Сефевидов).
В 1502 году Исмаил взял Тебриз, создав могущественную шиитскую державу, которая включала Иран, Азербайджан и Восточную Анатолию. В 1508 году он захватил Багдад и присоединил к своим владениям Ирак, окончательно ликвидировав государство Ак-Коюнлу. В 1511 году кызылбаши подняли восстание в Западной Анатолии, пытаясь завоевать изнутри Османскую Турцию, которая практически одна противостояла крестоносцам на всех фронтах.
Массовый террор и бесчинства шиитов-кызылбашей сеяли страх и ненависть в мусульманском суннитском мире. Исмаилиты разрушали мечети, жгли деревни, уничтожали гробницы праведников. Завоевания Исмаил-шаха сопровождались массовыми репрессиями против суннитов, подавлением всякого инакомыслия и разрушением суннитских святынь. До основания были снесены усыпальницы многих праведников, в том числе и имама Абу Хьанифы (основателя мазхаба). Однако хранитель гробницы подменил тело имама телом умершего немусульманина до того, как шииты успели добраться до него. Шииты эксгумировали тело из гробницы имама, не зная о подмене, затем сожгли и развеяли по ветру прах «имама».
(Исмаил-шах)
Одним из самых серьезных отклонений шиитов от Ислама стало изменение ими текста Священного Корана. Шииты обвинили в святотатстве всех праведных халифов, кроме Али. В довершение ко всему исмаилиты предали анафеме и оклеветали Айшу – жену пророка Мухаммада (с.1.в с.).
В столь тяжелое для Ислама время, когда мусульмане повсюду подвергались нападениям крестоносцев, Исмаил-шах заключил союз с Португалией против мусульманского мира, и как пишет Джорж Стриплинг «в доверительной беседе с португальским послом раскрыл свои планы захвата Мекки».
20-ти летнее противостояние шиитов против Халифата под предводительством члена масонской организации Бабека, также дополняет эту картину. Других примеров, более поздних, хотя и не столь значительных, также достаточно определенно характеризуют особенность Ирана.
Конечно, с тех пор прошло много времени, и кому-то покажутся эти аналогии не совсем соответствующими современной действительности. Однако, политикам в любом случае необходимо руководствоваться, учитывая историческое прошлое.
Ховки Мовсар.
когда-то читал, что значение слова «байтмал-я1» (междометие, выражающее досаду и сожаление), возникло во времена имама Шамиля. У не подчинившихся людей Шамиль конфисковывал их имущество в пользу казны, вследствие чего этот исламский термин и приобрел свое второе значение в чеченском языке – «сожаление и досаду». И вот, позавчера, читая книгу известного чеченского языковеда Чокаева, я наткнулся на свидетельство подтверждающее это.
***
Шамилан заманах лаьцна.
Шамила, шина стага дуй биъна тоьшалла дича, стаг вуьйш Хилла. Цу стеган Бахам пачхьалкхан дола берзош а Хилла. Цу г1уллакхах байтмалваккхар олуш Хилла.
(1908 шарахь вина, жима мотт-йоза хууш волу Итумкхеларчу Межиев Исмайла дешнашца д1аяздина 1969 шарахь аьхка).
К.З.Чокаев, Р.К.Чокаев. «Горные говоры Чечни».
времен Великой Кавказской Войны 19-го столетия, казачьего генерала Бакланова, наделенного Создателем большим уродством, был флаг с очень интересной надписью.
(Генерал Бакланов)
В начале 50-х годов 19-го века, Бакланов под командованием Барятинского принимал участие в экспедициях вглубь Чечни, убивая и грабя чеченцев. В 1854 году отряды Бакланова разрушили 20 чеченских селений. А теперь посмотрите на надпись.
Это полковой флаг 17-го донского казачьего полка, которым командовал Бакланов. Надпись на нем гласит: «Чаю воскресенья мертвых и жизни будущего века. Аминь». Мне вот очень интересно, знают ли об этом флаге читатели «НМ», это первое. Второе, и самое главное, что означает эта надпись на этом флаге? Я задаю этот вопрос читателям. Жду ответа.
НМ Тхьамда.
Iадика йойла вежарий, йижарий,
как всегда жду ваших писем.
Нохчийн Майдан Тхьамда |
_NMAYD.com _Чечения: Перекресток мнений_____________________________________________________________